太极理论：《郑子太极拳十三篇》之《养生全真第八》 / 开普饭

练习太极拳要放松,这里的放松.不仅是精神上要放松,周身肌肉也要放松.只有做到了放松.经络才能畅通无阻．气血才能够顺达充盈四肢百骸.这样才能够达到增长功力,健体强身的目的.所以,练习太极拳,能否放松,是 ...

杨澄甫公之太极拳十要是这样说的. "含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也.胸忌挺出,挺出则气涌胸际,上重下轻,脚跟易于浮起.拔背者,气贴于背也.能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也. ...

太极之名著于易.并出于医经及道藏.其说甚广.其用甚宏.仲尼所谓范围天地之化而不过者.其理不出乎阴阳.其气之变化不出乎五行.此为吾国文化与哲学之胚胎.若舍阴阳五行而论太极.是为无稽之谈.不足计也.如必欲 ...

余幼虚羸多病.弱冠任北京郁文艺术两大学教授.旋任上海曁南大学及美术专校教授.不十载.即患肺病.其原因为吸粉笔屑过多所致.嗣余创设中国文艺学院于上海.其粉版以毛面玻璃砖为之.衬以缘呢.以濡湿毛巾揩粉笔字 ...

十三式.为八门五步.即八卦五行也.掤捋挤按採挒肘靠.即乾坤坎离巽震艮兑也.进退顾盼定.即金木水火土也.生克者.即相生相克之理.与拳之体用.互相为证也.金.在技击上指刀而言.木.为棍.水.为剑.火.为枪 ...

太极拳气与劲之运用.在乎绵绵不断.周而复始.圆而神通.靡有穷际.宇宙之间.大若行星之运转.微如雨露之降零.厥形皆圆.此自然之微象也.引而伸之.其体与用.及其内容精蕴.实与吾拳有息息想通者.今试分析其究 ...

厚土2021-03-13 16:28:48 太极拳运动之大纲.有三.分天地人为三阶.人阶为舒筋活血之运动.地阶为开关达节之运动.天阶为知觉作用之运动.次目有九.每阶下各系三级.一阶一级.为舒筋自肩至手 ...

内经以任督同举.书亦尝以心膂并称.而尤以道家对于心膂与修养之关系言之详矣.太极拳乃内家拳也.宋末张真人三丰.综述黄老无为然后有为之说.合周易理气象之义以演成.究其要者.仍不出乎任督.任督居奇经八脉之首 ...

厚土2021-03-11 18:58:49 读圣贤书.而能笃行.审问.慎思.明辨.极其至者.所谓以六经作吾注脚.能使气质之变化.则余无疑矣.至于学太极拳.亦能变化气质.则未之有闻也.余习太极拳.垂三十 ...

运动之最柔者.莫过于游泳.亦今日各国学术家所公认.以此可知柔即运动之妙法也.然游泳之流弊甚多.譬如沙眼及淋浊之传染.喉腔及耳鼻灌水.以致发炎.或心脏衰弱.以致溺斃者之类.不一而足.此游泳之短也.然游泳 ...

厚土2021-03-13 16:04:04 拳术有内外二家之分.曰少林.曰武当.武当即张三丰之太极内家拳也.谚云.内练一口气.外练筋骨皮.此谓内家尚气耳.练气以能沉丹田为先.气能沉丹田则气壮.气壮则血 ...

太极理论：《郑子太极拳十三篇》之《养生全真第八》