《中庸》国家兴亡，必有征兆全文,翻译赏析 / 开普饭

中庸研读第13讲:第24-25章解读教学内容:<中庸>第24--25章解读教学目的和要求:理解"至诚之道"的功用,可以出神入化,"至诚之道"就是 ...

五代年间有个年轻人名叫陈抟(tuan),不愿在朝廷做官,喜欢云游四方,发现麻衣相术入神,于是拜麻衣为师学习相术,二人在华山石室拥炉而坐,秘授相术,<神异赋>.<金锁赋>和< ...

[原文]至诚之道,可以前知.国家将兴,必有祯祥:国家将亡,必有妖孽.见乎蓍龟,动乎四体.祸福将至,善必先知之,不善必先知之.故至诚如神. [译文]至诚之道,可以预知诸事善恶之几.国家将兴,一定有祥瑞之 ...

这位大姐要是把这个劲头都用到学戏上那该多好啊! 神一样的演唱,神一样的美女琴师. 有道是不疯魔不成戏.

<中庸>赏析(23)心诚则灵各位网友,<中庸>第二十四章,是从天道的角度论述"诚". 作者提出:"至诚之道可以前知."所谓" ...

[原文] <诗>曰,"衣锦尚絅(1)."恶其文之著也.故君子之道,暗然(2)而日章:小人之道,的然(3)而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自, ...

[原文] 大哉圣人之道!洋洋乎(1)!发育万物,峻极于天.优优(2)大哉!礼仪(3)三百,威仪(4)三千.待其人(5)而后行.故曰苟不至德(6),至道不凝焉(7).故君子尊德性而道问学(8),致广大而 ...

[原文] 其次致曲(1),曲能有诚.诚则形(2),形则著(3),著则明(4),明则动,动则变,变则化(5).唯天下至诚为能化. [注释] (1)其次:次一等的人,即次于"自诚明"的 ...

[原文] 唯天下至诚,为能尽其性(1):能尽其性,则能尽人之性:能尽人之性,则能尽物之性:能尽物之性,则可以赞大地之化育(2):可以赞天地之化育,则可以与天地参矣(3). [注释] (1)尽其性: ...

[原文] 君子之道费而隐(1).夫妇(2)之愚,可以与知焉(3),及其至也,虽圣人亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉.天地之大也,人犹有所憾.故君子语大,天下莫能载焉: ...

[原文] 子日:"回(1)人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(2)而弗失之矣." [注释] (1)回:指孔子的学生颜回.(2)拳拳服膺:牢牢地放在心上.拳拳,牢握但不舍的样子,引申 ...

[原文] 子日,"中庸其至矣乎!民鲜能久矣(1)!" [注释] ①鲜:少,不多. [译文] 孔子说:"中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!" [读解 ...

[原文] 仲尼祖述(1)尧舜,宪章(2)文武,上律天时,下袭(3)水土.辟如大地之无不持载,无不覆帱(4),辟如四时之错行(5),如日月之代明(6)".万物并育而不相害,道并行而不相悖.小德 ...

[原文] 天下有三重蔫(1)其寡过矣乎!上焉者(2),虽善无征,无征不信,不信民弗从.下蔫者(3),虽善不尊,不尊不信,不信民弗从. 故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪(4),建诸天地而不悖 ...

《中庸》国家兴亡，必有征兆全文,翻译赏析