《中庸》无征不信，不信民弗从全文,翻译赏析 / 开普饭

中庸研读第16讲:第29章解读教学内容:<中庸>第29章解读教学目的和要求:认识"议礼""制度""考文"是治理天下的三件大事 ...

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中:发而皆中节,谓之和:中也者,天 ...

第一章天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...

<中庸>赏析(28)王天下有三重各位网友,<中庸>第二十九章,是对"居上不骄"的阐释和发挥. 作者开宗明义,提出国君治理天下的三件大事."王天下 ...

教学内容:<中庸>第15--17章解读教学目的和要求:认识中庸之道要从身边做起:祭祀活动及鬼神之道的细微精妙.了解舜帝具有高尚的道德才能成为圣人,并最终获得了相应的地位.财富和寿命,理解& ...

司民掌登万民之数.自生齿以上,皆书于版.辨其中国,与其都鄙,及其郊野,异其男女,岁登下其死生.及三年,大比,以万民之数诏司寇.司寇及孟冬祀司民之日,献其数于王,王拜受之,登于天府.内史.司会.冢宰贰之 ...

[原文] <诗>曰,"衣锦尚絅(1)."恶其文之著也.故君子之道,暗然(2)而日章:小人之道,的然(3)而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自, ...

[原文] 大哉圣人之道!洋洋乎(1)!发育万物,峻极于天.优优(2)大哉!礼仪(3)三百,威仪(4)三千.待其人(5)而后行.故曰苟不至德(6),至道不凝焉(7).故君子尊德性而道问学(8),致广大而 ...

[原文] 其次致曲(1),曲能有诚.诚则形(2),形则著(3),著则明(4),明则动,动则变,变则化(5).唯天下至诚为能化. [注释] (1)其次:次一等的人,即次于"自诚明"的 ...

[原文] 唯天下至诚,为能尽其性(1):能尽其性,则能尽人之性:能尽人之性,则能尽物之性:能尽物之性,则可以赞大地之化育(2):可以赞天地之化育,则可以与天地参矣(3). [注释] (1)尽其性: ...

[原文] 君子之道费而隐(1).夫妇(2)之愚,可以与知焉(3),及其至也,虽圣人亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉.天地之大也,人犹有所憾.故君子语大,天下莫能载焉: ...

[原文] 子日:"回(1)人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(2)而弗失之矣." [注释] (1)回:指孔子的学生颜回.(2)拳拳服膺:牢牢地放在心上.拳拳,牢握但不舍的样子,引申 ...

[原文] 子日,"中庸其至矣乎!民鲜能久矣(1)!" [注释] ①鲜:少,不多. [译文] 孔子说:"中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!" [读解 ...

夫民有血气心知之性(1) --音乐随情感的变化而变化 [原文] 夫民有血气心知之性(2),而无哀乐喜怒之常.应感起物而动然后心术形焉③. 是故志微.瞧杀之音作(4),而民思忧:啤谐.慢易.繁文.简节之 ...

《中庸》无征不信，不信民弗从全文,翻译赏析