中庸原文译文 / 开普饭

教学内容:<中庸>第15--17章解读教学目的和要求:认识中庸之道要从身边做起:祭祀活动及鬼神之道的细微精妙.了解舜帝具有高尚的道德才能成为圣人,并最终获得了相应的地位.财富和寿命,理解& ...

<中庸>中"慎独自修"的智慧人们在自我修养的过程中,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省.自我约束.自我教育.自我监督.在别人听不到自己讲话的地方也十分谨 ...

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中:发而皆中节,谓之和:中也者,天 ...

中庸简介<中庸>原来也是<礼记>中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483 -前402 )之手.据<史记.孔于世家>记载,孔子的儿子名叫孔鲤,字伯鱼:伯 ...

<孔子家语>又名<孔氏家语>,或简称<家语>,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本<孔子家语>共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和< ...

<孔子家语>又名<孔氏家语>,或简称<家语>,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本<孔子家语>共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和< ...

[明]张岱己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入.宫墙上有楼耸出,匾曰"梁山伯祝英台读书处",骇异之.进仪门,看孔子手植桧.桧历周.秦.汉.晋几千年,至晋怀帝永嘉三年而枯:枯三百有九年 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

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