侠义勇为天下美谈——战国时期尚武精神与玉器的时代风格赏析 / 开普饭

将一颗圆润的石头紧握手中,获得内心片刻的安宁,继而获得精神上的强大,这可能就是玉器诞生的瞬间.这种初始状态的偶然延续,逐渐加强而日益丰富,久而久之终于成就了中华民族系统的玉器文化.--马未都<玉 ...

昨天有藏友对宋代鎏金器物的金色觉得是不是过于完美了,其实,这种现象是很常见的.黄金属于铜族元素但化学稳定性却很强,近于铂族元素的性质--曝露在空气中不被氧化.不怕各种单一的酸碱.而且耐高温.不要说宋代 ...

如今,玉佩仍然是一个非常流行的元素,佩戴玉佩也象征着一种美好的寓意.那么,玉佩是现代社会的产物吗?当然不是!玉佩的发展历史非常悠久,它几乎贯穿了整个我国历史上的玉石文化历史. 大家也都了解时代和历史的 ...

__生活在温柔环境中的当代中华男儿,正在缺失"阳刚之气"和"铁血男儿"的本色:在自媒体,害怕战争,不愿打仗的声音此起彼伏.国家要统一,不可用武力,须用和平手段, ...

什么是尚武精神?尚武精神的原始含义,当然是指人类在武力冲突中战胜敌人所需要的种种精神品质.而我们这里所说的尚武精神,不是瞎抡大刀片,也不是狭隘民族主义,更不是看见外国人就砍.在和平年代,尚武精神是一种 ...

任何艺术成果都是时代的产物. 纵观历朝历代的中国古玉, 战国玉器那种犀利.遒劲.强势和张扬的气韵, 是任何朝代都不能比拟和仿效的. 这种特色鲜明的时代风格,一方面固然与社会生产力的进步密不可分,另 ...

任何艺术成果都是时代的产物. 纵观历朝历代的中国古玉, 战国玉器那种犀利.遒劲.强势和张扬的气韵, 是任何朝代都不能比拟和仿效的. 这种特色鲜明的时代风格,一方面固然与社会生产力的进步密不可分,另 ...

一.尚武精神的源头中华民族素有尚武传统,其源头可以追溯到远古神话.神话这一古老的精神文化形态,以最质朴的形式,在本原意义上凝定了民族精神结构的基型,蕴含了一个民族主体方面的内在规定性,承载着一个民族 ...

战国中期之后,随着天下一统趋势日渐明显,不甘灭亡的列国迸发出了智慧的火花,各种战略智谋层出不穷.作为当时最强大的秦国,也在见招拆招,不断调整战略,最终在秦昭襄王时代确立统一天下的大战略,直至秦始皇灭亡 ...

函谷关之战是前318年赵.楚.魏.韩.燕五国联合进攻秦国的战争.函谷关位于灵宝市区北15公里的王垛村.古代处于洛阳至咸阳故道中间的崤山至潼关段多在涧谷之中,深险如函,古称函谷.春秋时秦穆公从晋国手中夺 ...

今山西运城人,是战国时期的水利家,对天文地理也有研究.秦昭襄王末年(约公元前256~前251年)为蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰,因而使成都平原富庶 ...

孙膑(生卒年不详),,齐国鄄邑(今鄄城县红船镇孙老家村)人,孙武的后世子孙.原名不详,因受膑刑,被砍去两个膑骨,故世称孙膑.大致于孙武去世后百余年.即公元前3世纪,生于阿.鄄(今山东阳谷阿城镇.鄄城县 ...

孟子(约公元前372-前289年),战国时期的思想家.政治家.教育家,儒家思孟学派的代表人物:名轲,字子舆,鲁国邹(今山东邹县东南)人.被认为孔子学说的继承者,有"亚圣"之称. 相 ...

这首诗中的"山鬼"究竟是女神还是男神存在争议.宋元以前的楚辞家多据<国语><左传>所说,定山鬼为"木石之怪"."魑魅魍魉&qu ...

侠义勇为天下美谈——战国时期尚武精神与玉器的时代风格赏析