清涼随感 | 莲池大师竹窗随笔：世智当悟 / 开普饭

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丛林为众,固是美事,然须己事已办,而后为之.不然,或烦劳神志,或耽着世缘,致令未有所得者望洋而终,已有所得者中道而废.予兴复云栖,事事皆出势所自迫而后动作,曾不强为,而亦所损于己不少,况尽心力而求之乎 ...

杭郡多士坊,有东平庙.郡之窘人死,致梦其妻云:"谅汝无力修荐:纵多方修荐,不若东平庙庙主某公施一饭斛足矣!"妻诣庙主求请.主云:"我至期有七员主行醮事,奈何!然我宁辞彼就 ...

日间有事,或处分不定,睡去四五更起坐,是非可否忽自了然,日间错处于此悉现.乃知尔来不得明见心性,皆由忙乱覆却本体耳.古人云:"静见真如性."又云:"性水澄清,心珠自现.& ...

语云:"爱其人及其屋上之乌."言爱之极其至也.忽缘变而情迁,转爱为憎,憎而又憎,向之爱安在哉?转憎为爱,亦复如是.是故爱不必喜,憎不必怒,梦事空花,本非实故. 译文古语有说:& ...

洪觉范谓东坡文章德行炳焕千古,又深入佛法,而不能忘情于长生之术,非唯无功,反坐此病卒.予谓东坡尚尔,况其余乎!今有口谈"无生",而心慕长生者:有始学无生,俄而改业长生者.盖知之不真 ...

元禅师与东坡书云:"时人忌子瞻作宰相耳.三十年功名富贵,过眼成空,何不猛与一刀割断."又云:"子瞻胸中有万卷书,笔下无一点尘,为何于自己性命便不知下落?"以东坡 ...

或问:"有鬼神欤?无鬼神欤?"曰:"有.""鬼神可信奉欤?不可信奉欤?"曰:"亦可亦不可.""何谓也?&quo ...

沩山和尚云:"如今初心,虽从缘得一念顿悟自理,犹有无始旷劫习气未能顿净.须教渠净除现业流识,即是修也,不道别有法教渠修行趋向."沩山此语,非彻法源底者不能道.今稍有省觉,便谓一生参 ...

陈后山云:"学诗如学仙,时至骨自换."予亦云:"学禅如学仙,时至骨自换."故学者不患禅之不成,但患时之不至:不患时之不至,但患学之不勤. 译文陈后山居士曾说: ...

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