李升华七律诗 古稀

古稀

古稀始再不愚痴，唯叹聪明剩几时。

醒觉常成论旧赋，忧思屡入咏怀诗。

他嘲谔谔同声少，我悔兢兢欲语迟。

每见新朋三两悟，即欣抱负有人知。

【注释】古稀年后，最欣慰的就是大器晚成，弥补了华年的蹉跎。因以成句，记于2021年9月24日。

这首诗的意思是：古稀年才开始再也没有愚痴，只是叹息晚来的聪明还能剩余几时。清醒时的感觉常常就成了论旧之赋，忧怀的沉思屡屡收入咏怀的歌诗。他人嘲讽我发出的谔谔认同的声音太少太少，自己却悔恨在小心中对想说的话说得太迟。每每见到新的朋友两三句感悟，便非常高兴自己的抱负终于有人相知。

颔联中的“论旧赋”，意思是讨论旧日光景的文赋，论旧，意思是话旧，见清代诗人乔崇修的《挽方石川》诗：“便道过白田，讯我暂维舟。论旧语未毕，荐禰拟见收。”

这一联中的“咏怀诗”，指吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体命运的关注，对未来人生的设计与追求，如晋代诗人阮籍的《咏怀诗》之一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”

颈联中的“谔谔”，指直言争辩的样子，见《韩诗外传》卷十：“有諤諤争臣者，其国昌；有默默諛臣者，其国亡。”又见《晋书·傅玄传论》：“抗辞正色，补闕弼违，諤諤当朝，不忝其职者矣。”还见明代人归有光的《送吴纯甫先生会试序》：“夫趋俗之士师师，持正之士諤諤。”

这一联中的“兢兢”，指小心谨慎的样子，见《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“兢兢，戒也。”又见唐代诗人陈子昂的《为张著作谢父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厉。”还见明代人归有光的《金君守斋墓志铭》：“世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。”以及任鸿隽的《岁暮杂咏》：“谁能学懦夫，履薄徒兢兢。”

这一联中的“欲语迟”，意思是不敢说出来，见唐代诗人白居易的《琵琶行》：“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。”

尾联中的“抱负”，指志向，见宋代诗人楼钥的《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见於用。”又见元代诗人雅琥的《上执政四十韵》：“稻粱犹不足，抱负岂能伸？”