【关学文研】蓝田吕门力挺“厚道圣人” / 开普饭

"三流的学者" 北宋一朝,四川峨眉出现了一个伟大的家族,时人谓之曰"三苏". "三苏"是指苏洵.苏轼和苏辙,他们的诗词文章,印刻在每个中国人 ...

北宋名相寇准范宽(950年~1032年)83岁又名中正,字中立,华原(今铜川耀州区)人,宋代绘画大师.北宋三大家之一.存世作品有<谿山行旅图><雪山萧寺图><雪景寒林 ...

凭吊关中理学大儒牛兆濂----牛蓝川故居小记文丨秦远一袭长衫青衣,脚蹬一双千层底,精神矍铄气定神闲,悠然而至行进在蜿蜒曲折的小径,一路走来仙风道骨衣袂飘飘.一孔窑洞,一支如椽巨笔,入豆青灯下研习程李之 ...

蓝田四吕雕像北宋是我国历史上少有的文化昌盛.人文荟萃时期.宋仁宗嘉祐二年(1057年),朝廷进士科开考,时年27岁的蓝田才俊吕大钧赴汴京(开封)应考.这一年的主考官是欧阳修,与大钧同榜考中的还有 ...

天下为一家赋 [宋]吕大钧古之所谓天下为一家者,尽日月所照以度地,极舟车所至以画疆.以八荒之际为蕃卫,以九州岛之限为垣墙,列国则羣子之舍,王畿则主人之堂.凡民之贤而不可远者,皆我之父兄保傅:愚而不 ...

宋代蓝田吕大钧兄弟创制并践行的<吕氏乡约>中包含了丰富的廉洁思想. 中国古代廉洁思想博大精深,体量丰富,不仅存在于官方典籍之中,也广泛存在于乡规民约和私人著述之内.我国第一部成文乡约&l ...

宋以后"天人合一"之理路演化林雄洲厦门大学哲学系摘要:天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的, 张载力主"明诚并进"的德修工夫 ...

明代儒学气学传统的回归及走向 --以"太虚"诠释为中心肖永明王志华来源:<哲学研究>2019年第10期内容提要:明代学者对"太虚"的诠释, ...

"为天地立心,为生民立命"--"横渠四句教"的文化理想来源:<中国文化> 2010年01期作者:刘梦溪我们中国文化研究所学术厅,一面墙壁上镶 ...

刘学智陕西师范大学哲学系教授摘要:该文对关学由来做了必要的历史勾勒, 对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨, 对未来关学研究的前景作了前瞻性思考.认为20世纪大陆的关学研究, 经历 ...

从宏观看,中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度,其他一切差别都是由此衍化而来.西方哲学在天人关系上主张天人二分.主客对立,中国哲学在天人关系上则主张大化流行.生生不息.天人贯通.天人合一. ...

张载"和"论探微刘学智陕西师范大学哲学系摘要:张载是宋儒中讲"和"最多.有着关于"和"的丰富思想的理学家之一.其"和 ...

【关学文研】蓝田吕门力挺“厚道圣人”