生命的阴阳应象
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藏脏之别·黄开泰讲中医天命篇
中医西医的问题,说到底是文化的问题,与理性化了的人的本能之欲密切相关. 本能之欲有善恶,恶在物在利,善在命在爱.恶之欲理性化,以物为本,看得见.摸得着,形态为医学的客观基础.善之欲理性化,生命为本,立 ...
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为何说医易同源?如何理解阴阳
<易经>被称为"群经之首",书中有64卦,每一卦中有六种变化,合起来记载了384类变化.他是我们祖先生活及生产斗争实践的产物,是对自然界发生,发展,变化规律的总结.&l ...
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中医之用·黄开泰讲中医天命篇
文化要用,才能产生人文价值.不同文化,运用文化的原则不同,方法不同,逻辑规范不同,更重要的是运用的实际对象不同,目的不同. 中医之用,以"法于阴阳,和于术数"为基本原则,辨证论治 ...
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莫谈中医绝无用,长护华夏千百年:人类的第二套生命系统就是中医学中的经络系统。中医宝典《黄帝内经》中记载说,灵枢:行气血,营阴阳,决生死,处百病。
在人类文明的前五千年,宗教引领着世界,世人相信脱离肉体之外,我们还有魂魄的存在,但在随后的数百年间,随着科学的发展和进步,人类把正确的认知划定在了有证据可循的范围之内,虽然科学的观点是大胆的猜想小心的 ...
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生为中医人,只为传播中医文化《易经》的“易”,上日,下月,易者,阴阳也,阴阳的消长变易就是《易经》。...
生为中医人,只为传播中医文化 <易经>的"易",上日,下月,易者,阴阳也,阴阳的消长变易就是<易经>.医者,易也,医学就是从易经来的. 天之道,高者抑之,下 ...
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生命完整·黄开泰讲中医天命篇
看得见.摸得着.拿得出,才能认知形态,若看不见.摸不着.拿不出,无法认识形态.认识,是人类发明创造文化的唯一途径.在认识之前,看得见.摸得着的东西,是自然自在的存在,认识之后,成为主观确定的存在. ...
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阴阳应象·黄开泰讲中医天命篇
西方文化有数千年的信仰,但在这数千年中,有长达二百多年的十字军东征,还常常因为观念.利益发生战争,进入工业化,热兵器.种族灭绝.世界大战等恃强凌弱的大恶之事更是层出不穷,还破坏了人类赖以生存的地球环境 ...
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滴天髓通神论: 地支之阴阳应期
 阳支动且强,速达显灾祥:阴支静且专,否泰每经年. 白话解:阳支清气易流动,是有速度的,故其性动而势强,吉凶速应而明显. 阴支浊重易堆积,是缓慢的,故其性静而气专,吉凶的应验,需要几年方可堆积成形的 ...
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黄帝内经中四时五脏阴阳应象关系
黄帝内经中四时五脏阴阳应象关系 [原文] 帝曰:余闻上古圣人,论理人形(1),列别脏腑,端络经脉(2),会通六合(3),各从其经(4):气穴所发,各有处名:溪谷属骨(5),皆有所起:分部逆从(6),各 ...
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尚先早课|五脏生成五脏别论,阴阳应象阴阳离合
上下两句取<素问>四个篇名相合,且各为相连两篇. 上句<五脏生成>为第十篇,<五脏别论>为第十一篇,皆言脏腑.下句<阴阳应象大论>为第五篇,<阴阳 ...
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JT叔叔中医基础讲座--第三讲 对错难明国医史 阴阳未定人世间(气是什么?阴阳应象 壮火食气药物的阴阳阳密乃固阴阳虚实(疾病传变、人体劣化过程)气能生水(阴阳两虚先补阳) 阴平阳秘肝不能郁再说阳平阴秘左
第三讲 对错难明国医史 阴阳未定人世间 气是什么? 中国人说的「气」是什么东西啊?这个小专题其实很简单,大家如果中文好一点,一定早就都懂了. 其实,中国人的「气」是一个非常简单的概念,就是说:有一 ...
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阴阳应象
阴阳应象: 阴阳的基本 概念和规律 广泛联系 自然界和 人体生理 病理变化 诸多征象 加以论证 阴阳是一个 简朴而博大的 中国古代哲学 阴阳哲理 自身具有 三个特点: 统一 对立 互化 思维上 是算 ...
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华夏文明智慧是顶尖的科学(阴阳五行揭开生命的奥秘!)
作者:贾友林 阴阳五行学说是中国传统文化的理论基石,无论是儒.道.释三大教还是各种学术思想宗派,都是对阴阳五行学说的各自阐述和发展.可以说中国古代文化史就是一部阴阳五行的发展史.以阴阳五行理论为基础的 ...
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风水绝学——过路阴阳断应期
第一节 岁月应期断 应期是风水学中的高层次内容.自古以来,很少讲传.我认为,一本书的价值不在于它的厚薄,更主要的是它内容的含金量的多少.所谓应期就是何年何月所发生何事. 风水应期的,说穿了,就是两句话 ...
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阴阳颠倒(王虎应写)
这是2020年的例子.某男(属羊),测自己身体,于卯月癸亥日 (旬空:子丑),得泽火革. 白虎 官鬼未土″ 螣蛇 父母酉金′ 勾陈 兄弟亥水′世 朱雀 兄弟亥水′ 青龙 官鬼丑土″ 玄武 子孙卯木′应 ...
