【第352期】音频学《论语·卫灵公篇第2章》“多学而识”与“一以贯之”有何区别？ / 开普饭

音频学<论语·卫灵公篇第41章>孔子见师冕体现了怎样的德养? 15·41 师冕见,及阶,子曰:"阶也."及席,子曰:"席也."皆坐,子告之曰:&q ...

音频学<论语·卫灵公篇第40章>孔子强调"辞达"是何意? 15·40 子曰:"辞达而已矣." 所谓"辞达",是指言辞的表述明白 ...

音频学<论语·卫灵公篇第39章>怎样理解"道不同不相为谋"? 15·39 子曰:"道不同,不相为谋." 孔子这句话的意思是说:"主张不同 ...

音频学<论语·卫灵公篇第38章>何为"有教无类"? 15·38 子曰:"有教无类." 这里的"类"字,指类别.无类,就是不区分 ...

音频学<论语·卫灵公篇第37章>何为"敬其事而后其食"? 15·37 子曰:"事君,敬其事而后其食." 所谓"后其食",就是把 ...

音频学<论语·卫灵公篇第36章>君子因何"贞而不谅"? 15·36 子曰:"君子贞而不谅." 这里的"贞"字,指正,也就是正道 ...

音频学<论语·卫灵公篇第35章>怎样理解"当仁不让于师"? 15·35 子曰:"当仁,不让于师." 这里的"当"字,指面对. ...

音频学<论语·卫灵公篇第34章>"民之于仁,甚于水火"是何意? 15·34 子曰:"民之于仁也,甚于水火.水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也." ...

音频学<论语·卫灵公篇第33章>怎样理解"小知"与"大受"? 15·33 子曰:"君子不可小知,而可大受也:小人不可大受,而可小知也.& ...

【第352期】音频学《论语·卫灵公篇第2章》“多学而识”与“一以贯之”有何区别？