【第388期】音频学《论语·卫灵公篇第38章》何为“有教无类”？ / 开普饭

发布时间:2020-06-20 22:02:48 来源:中国历史故事网点击:次春秋末年,周王室势力衰落,天子失威,礼坏乐崩,社会动荡不已.在这种社会状况下,西周时期"学在官府" ...

論孔子的文學觀念兼释孔门四科与孔门四教王齊洲中国文学观念由孔子所揭橥,弄清孔子文学观念的真实内涵,有利于中国文学史研究.本文通过对 " 孔门四科" 与 " 孔门四教 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

音频学<论语·卫灵公篇第41章>孔子见师冕体现了怎样的德养? 15·41 师冕见,及阶,子曰:"阶也."及席,子曰:"席也."皆坐,子告之曰:&q ...

音频学<论语·卫灵公篇第40章>孔子强调"辞达"是何意? 15·40 子曰:"辞达而已矣." 所谓"辞达",是指言辞的表述明白 ...

音频学<论语·卫灵公篇第39章>怎样理解"道不同不相为谋"? 15·39 子曰:"道不同,不相为谋." 孔子这句话的意思是说:"主张不同 ...

音频学<论语·卫灵公篇第37章>何为"敬其事而后其食"? 15·37 子曰:"事君,敬其事而后其食." 所谓"后其食",就是把 ...

音频学<论语·卫灵公篇第36章>君子因何"贞而不谅"? 15·36 子曰:"君子贞而不谅." 这里的"贞"字,指正,也就是正道 ...

音频学<论语·卫灵公篇第35章>怎样理解"当仁不让于师"? 15·35 子曰:"当仁,不让于师." 这里的"当"字,指面对. ...

音频学<论语·卫灵公篇第34章>"民之于仁,甚于水火"是何意? 15·34 子曰:"民之于仁也,甚于水火.水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也." ...

音频学<论语·卫灵公篇第33章>怎样理解"小知"与"大受"? 15·33 子曰:"君子不可小知,而可大受也:小人不可大受,而可小知也.& ...

音频学<论语·卫灵公篇第32章>孔子怎样阐述治国四要件? 15·32 子曰:"知及之,仁不能守之,虽得之,必失之:知及之,仁能守之,不庄以涖(音lì)之,则民不敬:知及之,仁能 ...

【第388期】音频学《论语·卫灵公篇第38章》何为“有教无类”？