【第384期】音频学《论语·卫灵公篇第34章》“民之于仁，甚于水火”是何意？ / 开普饭

原文卫灵公第十五 15.34 子曰:"民之于仁也,甚于水火.水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也." 释解老师说:"人的生活离不开水和火,一旦没 ...

启人才教育的新视野孔子是一个勤奋学习的集大成者,高度重视对道的追求,在真理面前,认为"当仁,不让于师."与亚里士多德"吾爱吾师,吾更爱真理"具有异曲同工之妙. ...

题文诗: 人能弘道,非道弘人.过而不改,是谓过矣. 子曰吾尝,终日不食,终夜不寝,以思无益, 不如学也.君子谋道,而不谋食.君子耕也, 馁在其中;君子学也,禄在其中.君子忧道, 而不忧贫.曰智及之,仁 ...

音频学<论语·卫灵公篇第40章>孔子强调"辞达"是何意? 15·40 子曰:"辞达而已矣." 所谓"辞达",是指言辞的表述明白 ...

音频学<论语·卫灵公篇第14章>"躬自厚而薄责于人"是何意? 15·14 子曰:"躬自厚,而薄责于人,则远怨矣." "躬自厚" ...

音频学<论语·卫灵公篇第3章>"知德者鲜"是何意? 15·3 子曰:"由!知德者鲜矣." 意思是说:"由呀!懂得德的人太少了." ...

音频学<论语·卫灵公篇第41章>孔子见师冕体现了怎样的德养? 15·41 师冕见,及阶,子曰:"阶也."及席,子曰:"席也."皆坐,子告之曰:&q ...

音频学<论语·卫灵公篇第39章>怎样理解"道不同不相为谋"? 15·39 子曰:"道不同,不相为谋." 孔子这句话的意思是说:"主张不同 ...

音频学<论语·卫灵公篇第38章>何为"有教无类"? 15·38 子曰:"有教无类." 这里的"类"字,指类别.无类,就是不区分 ...

音频学<论语·卫灵公篇第37章>何为"敬其事而后其食"? 15·37 子曰:"事君,敬其事而后其食." 所谓"后其食",就是把 ...

音频学<论语·卫灵公篇第36章>君子因何"贞而不谅"? 15·36 子曰:"君子贞而不谅." 这里的"贞"字,指正,也就是正道 ...

音频学<论语·卫灵公篇第35章>怎样理解"当仁不让于师"? 15·35 子曰:"当仁,不让于师." 这里的"当"字,指面对. ...

【第384期】音频学《论语·卫灵公篇第34章》“民之于仁，甚于水火”是何意？