《子平真诠》论大运:何为忌运?就是破坏格局用相神为祸人生之运
相关推荐
-
让人羡慕的格局莫过于这个格局,一生有福,贵人相助!
上两节课我们分别讲过了财格和官格的取法和定格,这节课我们接着来讲印格的取法和定格. 印格一般有四种情况,我们分别来看: ●印绶化杀● 当月令为印绶同时透出七杀或者地支有杀,形成杀印相生格局的时候就是印 ...
-
用神之顺逆
用神之顺逆[1]顺者财.官.印.食.财喜食神以相生,生官以护财.官喜透财以相生,生印以护官.印喜官杀以相生,劫财以护印.食喜生旺以相生,生财以护食.以上为用神之顺者. [2]逆者枭.伤.杀.刃.七杀喜 ...
-
《子平真诠》论喜忌干支有别、论支中喜忌逢运透清
二十七.论喜忌干支有别 命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊? 譬如甲用酉官,逢庚辛则官煞杂,而申酉不作此例.申亦辛之旺地,辛坐申酉,如府官 ...
-
《子平真诠》-论喜忌干支有别
大家好!今天来学习论喜忌干支有别. 原文: 命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊? 譬如甲用酉官,逢庚辛则官煞杂,而申酉不作此例.申亦辛之旺 ...
-
《子平真诠》论喜忌干支有别:动与静的辩证关系与官杀混杂之辩
动静是阴阳属性的差别之一,所谓阳主动,阴主静,动者因为动而容易被发现,表现突出,有明显快速的特点,静者因为静而不易察觉,应事缓慢.如果将阴阳配合干支,很显然,干者为阳,支者为阴.所以本章上来先谈干支特 ...
-
《子平真诠》第二十一章论星辰无关格局
八字格局,专以月令配四柱,至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权?况于局有碍,即财官美物,尚不能济,何论吉星?于局有用,即七煞伤官,何谓凶神乎?是以格局既成,即使满盘孤辰入煞,何损其贵?格局 ...
-
《子平真诠》精解之33:中等格局与下等格局的判断标准,莫错真经
<子平真诠精解>第33讲 [原文]若甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至.乙逢酉煞(沈本为"乙逢酉逢煞"),透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或 ...
-
《子平真诠》精解之32:判断格局高低的重要标准:用相神有情有力
<子平真诠精解>第32讲 [原文]身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也.官强财透,身坐禄刃(沈本为"身逢禄刃"),如丙 ...
-
《子平真诠》精解之31:影响格局高低的关键是有情无情有力无力
<子平真诠精解>第31讲 第十二章 论用神格局高低 [原文]八字既有用神,必有格局.有格局,必有高低.财官印食,煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传? ...
-
《子平真诠》论大运:大运重支与喜忌干支
讲完了干支分限,这里补充一个更为重要的行运原则,这就是前文引用<三命通汇>的那句话:凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物.盖大运重地支,故有行东方.南方.西方.北方之辨损. 这句话按 ...
-
《子平真诠》第二十八章论支中喜忌逢运透清
红字为原文 黑字为评注 支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见.何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁之类是也. 前面说过,地支 ...
