《道德经》第17章：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 / 开普饭

道德经讲义第十七章我自然太上,不知有之:其次,亲之誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.犹兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓"我自然".(犹兮句言优游感孚,慎重其诰言. ...

老子道德经是我一直想写下来的,这段时间陆续写了十几章,直抒想法,似乎在于老子面对面谈论,老子谈论他的道,我谈论心中的看法或者疑惑. 这种谈论的方式,是一种平视老子而谈论的,或者是老子在平视我,而没有俯 ...

帛书校订本: 大上,下知有之:其次亲誉之:其次畏之:其下侮之.信不足,安有不信.猷呵,其贵言也.成功遂事,而百姓胃我自然. 白话通译本: 最好的君王,下面的百姓只知道他的存在.次一等的君主,下面的百姓 ...

郭店楚简太上,下知有之.其次,亲誉之.其次,畏之.其次,侮之.信不足,安有不信.犹乎其贵言也.成事遂功,而百姓曰我自然也. 河上公本太上,下知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之:信不足焉 ...

原文今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者,得则罚之,此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏厩,取人马牛者,其 ...

今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义,又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏厩.取人牛马者,其不仁 ...

第十七章太上,下知有之: 其次,亲之誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言, 功成事遂, 百姓皆谓我自然. 本篇,与其说老子在谈君王之道,不如说老子在谈领导艺术.老子 ...

道德经第十七章太上,下知有之:其次,亲之誉之: 其次,畏之:其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 犹兮其贵言. 功成事遂,百姓皆谓:我自然. 1.扁鹊三兄弟的故事在春秋战国时期,有一位大名鼎鼎的医 ...

原文:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然第一部分:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之这一段主要讲的 ...

<道德经>第七十六章强大处下,柔弱处上人之生也柔弱,其死也坚强. 草木之生也柔脆,其死也枯槁. 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒. 是以兵强则不胜,木强则折. 强大处下,柔弱处上. 译文 ...

《道德经》第17章：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。