《道德经》第十五章-古之善为士者 / 开普饭

一.为什么要读经典 <黄帝内经>说:知其要者,一言而终.不知其要,流散无穷. 一本书是否简洁,决定了我们是否去阅读.不知道大家有没这种感觉,看过很多畅销书,几段文字下来还不知道作者想要表达 ...

我们想做个有道德的人并不难,只要从身边小事做起一天.半天. 一小时.一分钟-.甚至就一秒钟,只要持之以恒去做有道德的事, 终将会成为个有道德的人.

道德经第十五章是在继讲述道的各种推崇后,展示执行道的人是什么样子. 先贴下原文: 古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川:犹兮,若畏四邻:俨兮,其若客:涣兮,若冰之将 ...

这一章节,老子明晃晃的提出"将以愚之"的话语,即教统治者愚民之术,即便有人辩称这不是愚民的意思,我依旧将这当成愚民. 先贴下原文: 古之为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智 ...

老子在这一章继续讲述道的作用. 先贴下原文: 执大象,天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既. 掌握了大道,天下的人都会往这里投奔 ,投奔这 ...

老子这一章,继续阐述道,阐述道法自然,论证道的重要性. 先贴下原文: 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故 ...

这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...

《道德经》第十五章-古之善为士者