【经典诵读】格言联璧·存养类
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(慎独篇)《菜根谭》原文、注释、译文以及末学解读31-40
图片来源网络(下同) 31.不必逃世 无需灰心 [原文] 出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世:了心①之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心. [注释] ①了心∶了悟心性. [译文] 超凡脱俗的方法,就在尘 ...
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『古文经典』《格言联璧·存养类》
性分不可使不足,故其取数也宜多.曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大.极高明.情欲不可使有余,故其取数也宜少,曰谨行,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食.寡嗜欲. 大其心,容天下之物:虚其心,受天下 ...
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【经典诵读】格言联璧·处事类
[原文]处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意. [译文]处理难以处理的事,越是需要舒缓:对待难以对待的人,越是需要宽厚:处置非常紧急的事情,越是需 ...
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【经典诵读】格言联璧·齐家类
[原文]勤俭,治家之本.忠孝,齐家之本.谨慎,保家之本.诗书,起家之本.积善,传家之本. [译文]勤劳俭朴,是管理家务的根本:和谐安顺,是整治家庭的根本:谨慎持重,是守护家业的根本:诗书文章,是振兴家 ...
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【经典诵读】格言联璧·从政类
[原文]眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步:堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情. [译文]县官眼前的百姓就是儿孙,不要认为百姓可欺,应该为子孙留下余地与后路:县衙堂上的官就是父母, ...
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『古文经典』《格言联璧·从政类》
眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步:堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情. 善体黎庶情,此谓民之父母:广行阴骘事,以能保我子孙. 封赠父祖易得也,无使人唾骂,父祖难得也.恩荫子孙易得 ...
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『古文经典』《格言联璧·齐家类》
勤俭治家之本,忠孝齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,积善传家之本. 天下无不是的父母,世间最难得者兄弟. 以父母之心为心,天下无不友之兄弟:以祖宗之心为心,天下无不和之族人:以天地之心为心,天下不 ...
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『古文经典』《格言联璧·处事类》
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意. 无事时常照管此心,竞竞然若有事:有事时却放下此心,坦坦然若无事.无事如有事,提防才可弭意外之变:有事如无事 ...
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『古文经典』格言联璧原文及白话文阅读
格言联璧 朝代:清朝| <格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类 ...
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国学经典《格言联璧》中的六大处事原则,值得一读再读,一品再品
走好人生的关键,在于处理好人际关系. 处理好人际关系,不仅是实现人生目标的重要途径,也会关系到每个人的家庭.事业.心情.身心等一系列问题. 所以处理好人际关系,要具备一定的社会阅历,当然这需要时间和历 ...