《姬氏道德经》“六合”结构化思想的学参思考 / 开普饭

[卦十一]地天泰坤上乾下 [题解] 此卦为地上于天.六合交泰之象.从天然的视点来看,地在上而欲下,天鄙人而欲上,六合有交合之势:从人事的视点来看,表面和婉而心里刚烈的人,待人接物必定泰然处之.泰字为 ...

合之金木水火土四时八风六合五行:金木水火土四时:春夏秋冬 (少阴少阳太阴太阳) 八风: 八宫分别为乾,坤,坎.艮. 巽.离,兑,震六合: 子丑和土, 寅亥和木, 卯戌和火, 辰酉和金, ...

"天为阳,地为阴,日为阳,月为阴",这是阴阳二分法,就是把阴阳学说当作说理工具的时候,都是可以这么玩的,大概就是相对应,并无深意. "今三阴三阳,不应阴阳,其故何也? ...

此篇承接上文(老子为什么说"四大"?与佛教中的"四大皆空"相同吗?). 故道大,天大,地大,人亦大. 域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法天,天法道.道法自 ...

葛公钦甫先生(1949-2015)浙江奉化人,晋代著名道医葛洪后裔,道教华山派第二十八代传人.中华太极六合针法研究会会长.中国太极六合针法创始人. 太极六合针法以易经,太极,八卦和道家医学理论为基础, ...

孔子习<易>"韦编三绝",老子对<易>亦然是谙熟于胸:其<道德经>第一章就反映了出来,当为全书纲.原文为: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名 ...

再看<道德经>之道生一,一生二.二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和的这句话.道生一,太极为一,一为万物之始,万物有阴阳,那么一中必然有阴阳.这和原子中有原子核为阳.电子为阴是一致 ...

鲲读<道德经>的感觉就是:上山下山下山轻松,有些章节接地气,读来不费力但这都是为了上山而做准备有些山顶的章节,真的高到云里雾里去了比如本章,可意会,难言传

hqc5110 阅853转82020-12-01分享收藏道经卷道,可道也,非恒道也:名,可名也,非恒名也.无名天地之始也:有名万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出, ...

姬氏道德经和仁经文王德经合集约39分35秒语音朗读 关注 tianmoaoyi白金长老 2020-12-17 19:46:19 <姬氏道德经> 原著聃公老子,译注并传承姬英明,朝 ...

原创厚朴好物北京厚朴中医厚朴的校训是啥,想必大家都知道. 要说我们校训暗合<道德经>的精髓,你可能不信.但是翻开一本书的扉页,一目了然. 就服咱徐老师! 厚朴校训问世的时候,这个版本 ...

今天还记得上回的<姬氏道德经>么,上架当天就被大家一抢而空,变成"下架"状态~~ 很多小伙伴留言: 怎么下架了?没抢到书,咋办? 还补货不?还补货不? 尤其是看到评论 ...

道经卷道,可道也,非恒道也:名,可名也,非恒名也.无名天地之始也:有名万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门!道空,而用之又不盈也,渊兮,似万 ...

回到老子本身 --以<周易>视野下的<姬氏道德经>为中心张晓周,山东大学摘要: 本文试图借助<周易>的视角来观照<姬氏道德经>的形式与内容.第一部分 ...

不知道你有没有遇到过这样的情景: 你看上了一辆车,想征询朋友的意见,你问他"这款车怎么样".对方给你讲了这款车的优势和劣势,讲了和这款车同类车型的对比,讲了很多实测记录,但是最后就 ...

探索与争鸣有学术的思想1小时前童年曾是"无忧无虑""游戏玩耍"的代名词,也是过去几代人的集体记忆.那时的儿童,在参加学校学习的同时,有大量自主的时间参与同伴 ...

惚兮恍兮,恍兮惚兮?道德经晦涩难懂?老子明言甚易知,甚易行也?王子朝南下散乱的竹简又怎能看透?揭开历史迷雾,恢复华夏道统,舜传大禹真言:人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中.<黄帝四经 ...

《姬氏道德经》“六合”结构化思想的学参思考