参同直解：自叙启后章第三十五 / 开普饭

取坎填离,逆阴阳之化内丹学: 人生不外阴阳二气消长变化阴阳之道不外顺逆一般认为: 顺阴阳则生逆阴阳则死长期实践,认识到: 顺之有死,皆逆死顺阴阳生化人体必然会: 由生而壮而老死 ...

文/陈莲笙当今社会有许多种"热",大家可能注意到了,其中一种就是"气功热".碰到我的人常常问:气功是不是道教的?马路上贴了许多招收学员的广告:有的说是崆峒派嫡 ...

会稽鄙夫,幽谷朽生,挟怀朴素,不乐权荣,栖迟僻陋,忽略利名,执守恬淡,希时安宁,晏然闲居,乃撰斯文.歌叙大易,三圣遗言,察其旨趣,一统共论.勿在顺理,宣耀精神.神化流通,四海和平.表以为历,万世可循. ...

法象莫大乎天地兮,玄沟数万里.河鼓临星纪兮,人民皆惊骇. 效法宇宙万物没有什么能大过天地啊,天地之遥如同有相隔数万里的沟壑.河鼓(战乱)临近星纪(丑方)啊,人们都能感应到恐慌. 晷影妄前却兮,九年被凶 ...

君子居室章第十七君子居其室,出其言善,则千里之外应之.谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阴阳节.藏器俟时,勿违卦月. 君子居住在室内,讲出的话很慈善,千里之外都能够感应到.称为有万匹车马的主人,处 ...

明辨邪正章第八是非历藏法,内观有所思,履行步斗宿,六甲以日辰. 评判一下历来收藏的炼丹方法,有内观意守的,有踏罡步斗的,有在特定日子吞六甲神符的. 阴道厌九一,浊乱弄元胞.食炁鸣肠胃,吐正吸外邪. ...

『导读』<周易参同契>作者魏伯阳,生卒年不详,东汉会稽上虞人,号云牙子,著名丹道家.全书是参同了<易经>中的易理和卦象,来阐述「黄老之学」修行内容的一种文体,其中广泛涉及到了炼 ...

流珠金华章第二十四太阳流珠,常欲去人.卒得金华,转而相因.化为白液,凝而至坚. 鼎炉内光珠流动,不要介入任何意识.使其不断碰撞融合焕发出金色光华,能量不停的圆转交融.逐渐变化为成片白光,使其不断凝聚 ...

道经·执大象章第三十五执大象,天下往. 苏辙:道非有无,故谓之大象.苟其昭然有形,则有同有异.同者好之,异者恶之.好之则来,恶之则去,不足以使天下皆往矣. 原成:执大象,天下往. 原成:大,变也.无 ...

三十五.爱之相约梅花开的时候,果园来了一位漂亮的姑娘,背着一把小提琴. 每天晚饭后,她总是着粉红色的汉服,到果园一个池塘边,拉半天小提琴,琴声幽怨,好像有无尽的心思,拉完琴,她面对着池塘的残荷,发呆 ...

参同直解：自叙启后章第三十五