乾元无诀:《子平真诠》学习之二十八论支中喜忌逢运透清
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在墓库中所藏透干和地支会合之间的有情和无情分别是什么意思?下面我们来好好举几个例子让大家明白明白. 什么是有情? 有情就是指两相有情,生克得当,互相顺势,相辅相成. 01 举例一 甲木生于辰月,辰中藏 ...
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命局刑冲克破害解析 冲与刑
地支六冲子午冲寅申冲丑末冲卯酉冲辰戌冲已亥冲地支三刑寅刑已已刑申申刑寅无恩之刑无恩之刑末刑丑丑刑戌戌刑末持势之刑为恃势之刑子刑卯卯刑子无礼之刑为无礼之刑地支自刑辰辰自刑午午自刑酉本刑亥亥刑1.冲与刑( ...
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详论地支寅午戌三合天干透出戊土以土旺论
男命: 一.壬水日主生在申月,申金是壬水日主的印,也是壬水的长生.申金藏戊土.庚金和壬水.其中申金为本气.戊土.壬水为余气.坐戌土为七杀,戌土藏丁火.戊土.辛金.本气为戊土,余气为丁火.辛金.时辰寅木 ...
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论格局辨析
月令为命局之提纲,日干为命局之核心.月令中藏干与日干必有某种对应的十神关系.月令藏干的旺衰强弱.透与不透势必对日主有不同的影响,这种影响与命主的命运休威相关,其影响程度的不同,命主贵贱贫富吉凶寿夭的层 ...
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《子平真诠》第二十八章论支中喜忌逢运透清
红字为原文 黑字为评注 支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见.何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁之类是也. 前面说过,地支 ...
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《子平真诠》学习笔记(二十八)--论支中喜忌逢运透清
支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见.何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁之类是也. 同人注:上篇笔记中讲过,天干纯一,无掺 ...
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《子平真诠》论喜忌干支有别、论支中喜忌逢运透清
二十七.论喜忌干支有别 命中喜忌,虽支干俱有,而干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊? 譬如甲用酉官,逢庚辛则官煞杂,而申酉不作此例.申亦辛之旺地,辛坐申酉,如府官 ...
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《子平真诠》-论支中喜忌逢运透清
大家好!今天来学习论地支中喜忌逢运透清. 原文: 支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见.何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即为伤,而运透丁 ...
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子平真詮評註·論支中喜忌逢運透清
二十八.論支中喜忌逢運透清 支中喜忌,固與干有別矣,而運逢透清,則靜而待用者,正得其用,而喜忌之驗,於此乃見.何謂透清?如甲用酉官,逢辰未即為財,而運透戊,逢午未即為傷,而運透丁之類是也. 原局支中所 ...
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《子平真诠》论大运:大运重支与喜忌干支
讲完了干支分限,这里补充一个更为重要的行运原则,这就是前文引用<三命通汇>的那句话:凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物.盖大运重地支,故有行东方.南方.西方.北方之辨损. 这句话按 ...
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《子平真诠》精解:论大运因何干支喜忌有别,应事轻重缓急不同?
[原文]又有行干而不行支者,何也?如丙生子月亥年,逢丙丁则帮身,逢巳午则相冲是也.又有行支而不行干者,何也?如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉则官植根,逢庚辛则混煞重官之类是也. 相也精解:大运&qu ...
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乾元无诀:《子平真诠》学习之一论十干十二支
天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...
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乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...