【第64期】音频学《论语·八佾篇第24章》仪封人“天将以夫子为木铎”的评价说明什么?
相关推荐
-
照顾好你身边的人,便是践行夫子的仁了
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 儒学是生活里的学问, 做到比知道更重要. 子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫. < ...
-
论语:仪封人请见(3-24)
孔子在所处的时代是非常有影响的人,尤其是在礼制方面得到不少人的信服.仪封人便是其中之一,在见到孔子之后,认为上天将以孔子为圣人号令天下,足见对孔子佩服之至. 仪封人请见,曰:"君子之至于斯也 ...
-
学习的力量-一日一经典-《论语》之“天将以夫子为木铎”
[原文]3.24 仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也."从者见之.出,曰:"二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎." 木铎:金口木 ...
-
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也,久矣。天将以夫子为木铎。”
继续学习<论语·八佾> 原文: 子语鲁太师乐,曰:"乐,其可知也.始作,翕如也:从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成." 仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未 ...
-
#每日学论语#15.3【2017-7-30】
#每日学论语#15.3 [原文] 子曰:"赐也,女(rǔ)以予(yú)为(wéi)多学而识(zhì)之者与(yú)?"对曰:"然,非与(yú)?"曰:" ...
-
【第66期】音频学《论语·八佾篇第26章》孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去?
音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...
-
【第65期】音频学《论语·八佾篇第25章》孔子怎样评价《韶》和《武》?
音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...
-
【第63期】音频学《论语·八佾篇第23章》孔子怎样谈论奏乐的道理?
音频学<论语·八佾篇第23章>孔子怎样谈论奏乐的道理? 3·23 子语(音yù)鲁大(音tài)师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕(音xī)如也.从(音zòng)之,纯如也,皦( ...
-
【第62期】音频学《论语·八佾篇第22章》孔子因何批评管仲器量狭小?
音频学<论语·八佾篇第22章>孔子因何批评管仲器量狭小? 3·22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不 ...
-
【第61期】音频学《论语·八佾篇第21章》孔子对“周人以栗”既往不咎说明什么?
音频学<论语·八佾篇第21章>孔子对"周人以栗"既往不咎说明什么? 3·21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗.&q ...
-
【第60期】音频学《论语·八佾篇第20章》孔子因何对《关雎》大为赞赏?
音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...
-
【第59期】音频学《论语·八佾篇第19章》孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里?
音频学<论语·八佾篇第19章>孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里? 3·19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." ...
-
【第58期】音频学《论语·八佾篇第18章》“事君尽礼”的孔子因何受人讥讽?
音频学<论语·八佾篇第18章>"事君尽礼"的孔子因何受人讥讽? 3·18 子曰:"事君尽礼,人以为谄也." 孔子这句话的意思是说:"完全 ...
-
【第57期】音频学《论语·八佾篇第17章》孔子因何反对子贡“去告朔之饩羊”的主张?
音频学<论语·八佾篇第17章>孔子因何反对子贡"去告朔之饩羊"的主张? 3·17 子贡欲去告朔之饩(音xi)羊.子曰:"赐也,尔爱其羊,我爱其礼." ...
