[]《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯 / 开普饭

王阳明:心学的三个层次王阳明的心学到底属于儒学还是禅学?肯定不是纯粹的儒学,否则他与别的儒者便无区别:也肯定不是禅学,否则他岂不做了和尚?实际上,王阳明晚年曾提到过"圣学之全", ...

道学和儒学从根本上讲,基本道理是相同的,但由于所学所用的目的不相同,所以才划分出道学和儒学.道学多以修身养性为主,儒学则以齐家治国为原则,故古人就根据所用的不同,而分出道学和儒学两大门派. 道家儒家的 ...

各位朋友大家好,我们今天继续来读<传习录>,下面我们读<传习录·上卷>陆澄给阳明先生提出的一个问题. 一．道无方体不可执著而求［问:"道一而已,古人论道,往往不同 ...

各位好,上一讲我们选讲了一段陆澄问知识不长进如何,王阳明讲到培壅根本,讲到圣人也是从喜怒哀乐未发之中上面养来,我们是就这个未发之中的问题做了一些解释.借这个话题,我们曾经谈到过,喜怒哀乐爱恶欲七情,只 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

陆澄,字原静,又字清伯,湖之归安人(今浙江吴兴).进士.官至刑部主事.王陽明曾经叹曰:"曰仁(徐爱)殁,吾道益孤,至望原静者不浅".他的第一位学生徐爱英年早逝后,即将弘扬心学的期 ...

发布时间:2021-06-11主一之功原文[44.1]陆澄问:"主一之功.如读书则一心在读书上,接客则一心在接客上,可以为主一乎?"先生曰:"好色则一心在好色上,好货则一 ...

发布时间:2021-06-13 省察克治原文 [44.16]问:"知识不长进,如何?" 先生曰:"为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进.仙家说婴儿,亦善譬.婴儿在 ...

发布时间:2021-06-15 变易无穷原文 [44.32]"<易>之辞,是'初九,潜龙勿用'六字:<易>之象,是初画:<易>之变,是值其画:<易 ...

发布时间:2021-06-17未发之中原文[44.54]"与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷."时先生在塘边坐,傍有井,故以之喻学云.[44.55]问:" ...

[]《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯