孔丘曰:'太初未有天地者若何?'老子曰:...
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《道德经》导读(八)——德经(44-37)
第四十四章 知足不辱 [原文] 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故,甚爱必大费:多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久. [译文参考] 声名和生命相比哪一样更值得珍惜?生命和利益相比哪一样更 ...
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《道德经》融合着的《易经》思想
孔子习<易>"韦编三绝",老子对<易>亦然是谙熟于胸:其<道德经>第一章就反映了出来,当为全书纲.原文为: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名 ...
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问曰:平人觉未有病,惟小便后有精如丝不断,甚则时滴不止者,何故?(郑钦安阳虚门)
问曰:平人觉未有病,惟小便后有精如丝不断,甚则时滴不止者,何故? 答曰:此先天之阳衰,不能束精窍也.夫精窍与尿窍有别,尿窍易启,只要心气下降,即开而溺出.精窍封锁严密,藏于至阴之地,非阳极不开.今平 ...
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赖公传世水法先贤曰:水之祸福应速,山之祸...
赖公传世水法 先贤曰:水之祸福应速,山之祸福稍迟.水亲朱崔,缠玄武,绕靑龙,包白虎,为养阴之水.要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要弯抱,要囊聚,皆水之吉也.书云:逆水一滴,胜于万派.山嫌粗恶,水爱澄清 ...
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母亲的嘱咐:一曰工作、二谈婚姻
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老君《西升经》曰:伪道养形,真道养神。通...
老君<西升经>曰:伪道养形,真道养神.通此道者,能亡能存.神能飞形,并能移山,形为灰土,其何识焉?又曰:凡人之哀人,不如哀身,哀身不如爱神,爱神不如舍神,舍神不如守身,守身长久,长存也.故 ...
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佛曰:世间所有的相遇,都有原因
多少故事,是你看看见的重复,多少鸡汤,是你抓不住的良药,多少心思,画错了生命,一个人,承担一种语言,一个故事,承担一种手法,描述千姿百态,经历千辛万苦,有人丧失未来,有人丧失现在. 语言的藐视,心情的 ...
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佛曰:路再难,也要坚持走完
九九八十一难,少一个不满,多一个太苦,多少委屈,在于人心,多少忍耐,在于微笑,人生只是弹指一瞬,放下,也是慈悲,善良也是安康,何必多心,何必贪心,坚持自己的路就好. 活着就是幸福,做人何必多心,何必礼 ...