黄元吉养生静功注释2 / 开普饭

[原文]玄关为何物?<易>曰:"诚性存存,道义之门."既知为道义之门,是知其窍也.要知三教圣人无不从此而出.孔曰:密户.释曰:玄关.道曰:玄牝.皆指此也.至于初步功夫 ...

[注释]先天虚无一气无声无臭,亦无形色,如何觅寻?惟用神光下照之法,即回光返照可以寻得.此气一到,忽有浩浩渊渊刚健中正之象,与后天之气不同.后天之气但见其暖,不见逍遥自在之处.真一之气一来,使我身苏软 ...

[注释]此节引自黄元吉<道德经注释>第十章部分注文.老子原文有"载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?"玄鉴,喻心灵深处明澈如镜. <周 ...

吾观诸子用火有伤,不是用力之过,是动后天三焦火之过.而今又近柔懦,故真阳陷溺,不经神火猛烹急炼,断不能飞腾而上泥丸,以补脑而还精. 古曰:"药物生玄窍,火候发阳炉."斯时金己煅出, ...

<黄元吉养生静功心法> 邱陵我国古代道家对内丹学极其秘惜,都是非常慎重地挑选弟子,并经过严格考验后,方才心传口授,一般不记录成文:凡著成文字的,也大多比名喻象.藏头露尾.隐约其词,非常晦 ...

静功养生秘诀是陈济生先生传授的养生方法.其最大特点是符合人体内外协调平衡的规律.长久坚持练巧,不仅可以治疗很多慢性疾病,而且内部提高脏功能,外部增强肢体劲力,不知不觉中,感觉增长了无穷的力量.因此,它 ...

第三十一章恬淡为上第三十一章恬淡为上夫兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人也.夫乐杀人 ...

第六十章两不相伤第六十章两不相伤治大国者若烹小鲜.以道蒞天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. 夫道者,天下人物共有之理也.以此理修身,即 ...

黄元吉养生静功注释2