记载在《易传》中的《周易》解法 / 开普饭

我是风水师,和大家一块读<易经>. 前言直到今天,很多人仍把<易经>当成迷信,对其进行"妖魔化",认为只有牛顿的"三大定律"这样的才是 ...

<易经>和<周易>是同一本书吗?什么是"十翼",它有什么作用?易经>中的"象.数.理"是什么意思?本文将用最通俗易懂的语言深度解读 ...

作者:杨本枢 <系传>在<周易>体系中也被称之为<系辞>.<周易>分为两个部分,即<易经>64卦和<易传>.<易传> ...

乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求.屯見而不失其居,蒙雜而著.震,起也.艮,止也.損,益,盛衰之始也.大畜,時也.无妄,災也.萃聚而升不來也.謙輕而豫怠也.噬嗑,食也.賁,无色也.兌見而巽伏也.隨 ...

卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不养也,故受之以需.需者,饮食之道也.饮食 ...

卷九周易说卦传第九昔者圣人之作易也.幽賛于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于隂阳而立卦.发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义.穷理尽性以至于命,昔者圣人之作易也.将以顺性命之理,是以立天之道,曰隂 ...

卷八周易系辞下第八八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉,而命之动在其中矣.吉凶悔吝者生乎,动者也.刚柔者立本者也.变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也.天地之道, ...

卷七周易系辞上第七天尊地卑,乾坤定矣.卑髙以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以羣分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行, ...

离下震上丰,亨.王假之,勿忧宜日中.彖曰:丰,大也.明以动,故丰.王假之,尚大也.勿忧宜日中,宜照天下也.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎. 夫明者,内含其照也.动而施 ...

乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往.彖曰:夬,决也,刚决柔也.健而说,决而和.扬于王庭,柔乘五刚也.孚号有厉,其危乃光也.告自邑不利,即戎所尚,乃穷也.利有攸往,刚长乃终也. ...

艮下兑上咸亨利贞,取女吉.彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣. 二气之相感应也,中 ...

记载在《易传》中的《周易》解法