罪不容于死

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

用战争方式争夺土地，杀死的人遍布野外；用战争方式争夺城池，杀死的人布满城里，这就是说为了统领土地而吃人肉，罪行大得连死刑都容纳不下。

赏析

这句话是孟子“反战”思想的一次体现。

当时，孟子所处的环境，正是诸侯国为了开疆拓土，互相攻伐的混乱局面。

且因战争开支巨大，需要财政收入来支撑，诸侯国开始对百姓横征暴敛。

据《左传》记载，鲁国季孙打算按照田亩征税，来支撑庞大的军费。

季孙就派冉有去征求孔子意见，孔子私下对冉有说：“若遵从礼法做事，那么应当是施舍力求丰厚，事情要做得适中，赋税要尽量轻薄。”

不过，冉有并没有接受孔子的意见。

孔子生气地说：“求（冉有）非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”

孟子很赞赏孔子这种体恤百姓的仁政思想，进一步阐述为“薄赋敛、轻徭役”。

并用这句话来说明战争本质，其实是为了争夺土地。

而在此过程中，被杀的往往都是士兵和百姓，这样的人即便得到土地，处死他也不足以偿罪。

战争不符合孟子的“四心”学说，战争是不仁义的，是不正确的，是不怜悯的，是不礼让的。因而，孟子极力反对战争。

孟子认为，攻城掠地只是为了满足统治者骄奢淫逸的物质享受和政治野心。攻城掠地带来的不是百姓的福祉，而往往是尸骨遍野的悲惨景象。

孟子斥责“率土地而食人”者，是罪不可赦。

孟子希望历代统治者都不要做一个“率土地而食人”的历史罪人，而要做一个爱好和平的仁德之人。

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