钱锺书《槐聚诗存》笺说124
钱锺书《槐聚诗存》笺说124
贺病树丈迁居
高词险语拓心胸，一笑掀髯教主同。佳客幽栖过杜甫，傍人敝宅认扬雄。书探囊底谈无了，酒罄樽中坐不空。倘有邻居酣叫者，胡床来听舌生风。
【笺说】
大约是写了《陈病树祖壬居无庐图属题》不久，陈病树有了新住处而迁居，钱先生又在此1945年写了此诗，贺其迁居。
高词险语拓心胸，一笑掀髯教主同。
首联说，语词高妙，言论惊人，开拓人心胸；捋须一笑，犹如教主一般。
首联的上句“高词险语”，出韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”这是韩愈称赞一位姓张的校书秘书郎的诗文。“高词”，高明的诗文。“险语”，惊人之语。
这里，钱先生用韩愈的话称誉陈病树，可见陈病树的诗文水平。陈声聪在《兼于阁诗话》中称陈病树“清狂自喜,少许可人”，但就是这样一个人，陈巨来在《安持人物琐忆》却说：“梁众异、周梅泉、袁伯夔，均对其（陈病树）诗文钦佩之至。”要知道，陈巨来所提到的这些人，俱是当时诗坛中不轻许人的人物，但也对陈病树“钦佩之至”。
“拓心胸”，开拓胸怀。语出宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”
下句，钱先生有自注：“龚定庵《贺新凉》词自注：'与诸君谈艺，王子梅以教主目之。’”龚自珍在此词词牌下有小序：“侨寓吴下沧浪亭，与王子梅诸君谈艺。”钱先生所引龚自珍的自注，在龚自珍《贺新凉》词的下阕“一箫我漫游吴市。傍龛灯来称教主”后，词句中的“教主”，是王子梅等人对龚自珍的尊称。
“掀髯”，笑时捋须愉快的样子。宋苏轼《次韵刘景文见寄》诗：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。”钱先生用“一笑掀髯”，来形容陈病树，当是非常确切，据陈巨来《安持人物琐忆》称，陈病树“短小长髯”，“好吃，善骂座”，可见其声容笑貌；陈声聪《兼于阁诗话》谈及陈病树，亦神往地说：“遥想其掀髯扺掌时也。”
“教主”，原指某一宗教的创始人或最高领袖，后也指某一组织、流派的重要成员。唐黄颇《和主司王起》：“二十二年文教主，三千上士满皇州。”钱先生称许陈病树为“教主同”，这一个“同”字，是说陈病树虽无“教主”之名，而有教主之实；如同“同三品”、“同五品”之“同”，虽无其名，而有其实。
首联二句，一赞其诗文，一写其神态。
佳客幽栖过杜甫，傍人敝宅认扬雄。
颔联写道，像杜甫居住在幽僻之地，还有贵客来访，依靠他人资助的破旧房屋，被别人认为如像扬雄的住宅。
上句，语出杜甫《宾至》“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”的上句。此诗乃杜甫避安史之乱，流寓四川成都，居于今杜甫草堂时所作。诗写“佳客”来访，“竟日淹留”，谈文论诗。
“佳客”，贵客。此语亦出前引杜甫《宾至》诗的第三句：“竟日淹留佳客坐”。此处的“佳客”，当指来访陈病树“迁居”之所的来客。
“幽栖”，幽僻的栖止之处。宋杨冠卿《浣溪沙》：“洞口春深长薜萝。幽栖地僻少经过。”此用以形容陈病树“迁居”之处，乃幽僻之地。
“过杜甫”的“过”，拜访之义。宋项安世《次老沈秀才韵》：“他年会有佳客过，东老向来如此清。”此处以“杜甫”拟陈病树。
下句，语出杜甫《堂成》“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲”上句。杜甫此诗亦是写于避难成都，草堂初建成时，正切陈病树刚刚迁居之事。
“傍人敝宅”的“傍人”，是依靠于他人的资助。“敝宅”，破旧的住宅。宋苏辙《七十吟》：“欲去天公未遣去，久留敝宅恐难留。”由此语可知，陈病树所迁之居，也极可能是靠他人资助才能有此破旧之所。
“扬雄”，汉扬雄。他的的住宅，常以之比喻僻居穷宅而一心著述之所；《汉书·扬雄传》：“（扬雄）为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”又《汉书·扬雄赞传》曰：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。”刘禹锡所写《陋室铭》，其中例举的“陋室”，就有“西蜀子云居”，但这样的陋室，又“何陋之有”？此处，钱先生是将陈病树迁居之所，拟为扬雄之宅，虽敝而为著述之所：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”。
颔联两句，写其迁居之所，常有佳客来访，房屋幽僻破旧，却有如扬雄之宅。
书探囊底谈无了，酒罄樽中坐不空。
颈联说，谈起诗书，如探囊取物，说个没完没了；樽中的酒都被喝光了，屋中的座位，也没有空闲的。
上句，袭用黄庭坚《送王郎》“连床夜话鸡戒晓，书探囊底谈未了”下句。
“探囊”，即“探囊取物”，伸手可到口袋底取物，比喻事情极容易办到。语出《新五代史·南唐世家》李谷语：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
“书探囊底”，形容陈病树胸中腹笥丰富。陈巨来《安持人物琐忆》云：“翁之记忆力，为任何人所不及，宋人诗如王荆公、陈后山、苏、黄、路、刘（后村）、曾等等无一不能背诵。更奇者，林琴南所译小说，中有一节写心、肝、脾、肺、肾，二人问答之词，……洋洋一大段，只字不遗，背诵给余听了。”
下句，用《后汉书·孔融传》：“（孔融）及退闲职，宾客日盈其门。尝叹曰：'座上宾客恒满，樽中酒杯不空，吾无忧矣。’”
“酒罄樽中”，即是酒杯中就喝光了。“罄”，即是空，尽。此句虽出孔融之叹，语意一致，但措词不同：孔融说“樽中酒杯不空”，是酒要满足；钱先生说“酒罄樽中”，是把杯中酒都要喝光，虽然都是好客之意，措词却有不同，是翻进一层的写法。
“坐不空”，没有空出的座位，指客人都舍不得离开；“坐”，同“座”。此语也来自上引孔融语：“坐上客恒满”。
颈联二句，则写陈病树谈论诗文的风采，极为吸引人。
倘有邻居酣叫者，胡床来听舌生风。
尾联写道，假如邻居有像颜延之那样喧闹喊叫的人，也会携胡床来静听你舌下生风的谈论。
此联，钱先生有自注：“《南齐书 ·张岱传》：'颜延之于篱边胡床坐听（张）岱与客语，不复酣叫。’”钱先生的此注，摘引有误，原文为：张岱兄张镜与颜延之为邻居，“颜谈议饮酒，喧呼不绝；而（张）镜静翳无言声。后延之于篱边闻其与客语，取胡床坐听，辞义清玄，延之心服，谓宾客曰：'彼有人焉。’由此不复酣叫。”可见钱先生误把其兄张镜当作了张岱。
上句的“邻居酣叫者”，即是指颜延之这样的“谈议饮酒，喧呼不绝”的邻居。
下句的“胡床”，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折迭的轻便坐具；即指上引《南齐书》中颜延之所作胡床。
“舌生风”，即舌底生风，形容能说善辩；宋牟巘五《赠罗竹山术者》：“此君乃肯与人事，辩舌生风有竹山。”钱先生此是形容陈病树的辩才，议论风生。
此尾联，以“邻居”来扣题目中的“迁居”，并认为邻居也将被其言论吸引。四联，从其人，写到其宅，写到其才，再归结到其邻，确是“贺迁居”的处处周全的笔墨。