大善即大恶

今天的话题是来自电影《怒火重案》带来的思考。

男主角是一位非常正直，用现在流行的话讲就是圣母婊、白莲花，正因为他的这种性格却让最好的朋友进了监狱。

这种严格执行法律却不顾人情，更不会考虑带来的后果，在现实生活中会真正的有吗？这值得提倡吗？如果从维护法律的尊严来讲，这样值得。如果从事态的恶化情况来说，这不值得，因为它为了捍卫法律却让更多的人失去了自由，甚至生命，而且是为了一个罪犯这样做。

我想这种矛盾也是这部电影精彩的原因吧。

这就是大善即大恶，这来自古代的典故，因为你善良天天给穷人饭吃，但是一旦停下来就是有仇了，你让穷人断了粮食而饿死，这就是大恶。

这个故事和这部电影的不太一样，不过生活中最经典的这个故事。在行驶的火车上载有100人，车前方有一个人即将被车撞死，你有这么一个按钮可以让火车脱轨救下这个人，但车上的人会全部死掉。

这和电影的故事比较相似，生活中这类故事还挺多的，因为一己之利造成更多更大的灾难。

其实这就是看问题的角度不同，刘润有篇文章讲的是我们看同一个问题要有三个角度：分别是法学家、经济学家、商人。

法学家的角度就是谁做恶就谁承担法律责任，谁触犯法律谁就要坐牢。电影中的主角就是法学家的角度。

而经济学家的角度是社会总成本，电影中是打死坏人的成本高，还是抓那几个失手打死坏人的警察成本高。从这个角度来说，主角应该站在同事那边，因为让好的警察坐牢带来的损失也就是成本更高。

如果从商人的角度，就是利益最大化，死去的那个坏人损失是最大的，因为他失去的生命，所以他的损失最大，所以他一开始就不应该做恶。

三个角度看问题，有的角度很反直觉，但拥有了这三个角度，我们就能拥有全局观去理解每个人做事的动机。

大善的人他只是有他的一套做事原则，在他的眼里生命都是平等，他也是在尽力的维护每一个人的生命，每一份正义，所以大善称不上大恶。我们称之为大恶，是从经济学家的角度看，他这样做带来的损失更大。

那么这里就形成了我的价值观，在面对正义和维护正义所要付出的成本，我会思考天平偏向哪边。我不会像电影中的主角一样一根筋的维持正义。

我想这种现象也只有电影中才会出现吧，现实生活中绝对正义要比电影中的问题复杂的多。

大善即大恶讲的是太过善良就会造成更多的危害，它的下半句是大恶即大善，讲的是佛学中的典故，传学传说佛家普贤菩萨成佛前是一个无情的杀戮机器，突然有一天他顿悟了，立地盘腿而坐，成为了佛，这就是放下屠刀，立地成佛。

大恶即大善就是相当于他把他将要杀的那些人放了，那就相当于救了这些人。

这就理解了为什么经常做坏事的人，突然做一件好事人们会激动不已，而经常做好事的人突然失手做了坏事就会被人唾弃。

电影中的结尾男主也顿悟了，世界上上没有绝对的黑与白，大部分都是中间地带，这个世界万物都是趋于平衡的。