下经夬传卷五鼎 / 开普饭

[卦五十]火风鼎离上巽下 [题解] 此卦为风木生火.以鼎烹食之象.从天然的视点来看,内卦巽为风为木,外卦为离火,木生火,风鼓之,为树木的被焚毁:从人事的视点来看,为木柴的被焚毁,为烹饪的形象.鼎,字 ...

革[离下兊上] 革者变革也泽在上火在下火燃则水涸水决则火灭又中少二女不相得故其卦为变革也序卦井道不可不革故受之以革所以次井革己日乃孚元亨利贞悔亡[己音纪十千之名] 己者信也五性仁义礼智信惟信属土故 ...

鼎(卦五十)离上巽下 [原文]<鼎>:元吉,亨. [今注]鼎:卦名.鼎是古代烹饪之器,一般三足两耳,青铜制成,盛行于商周时代,象征王权.此卦卦画像"鼎":初爻象鼎的足, ...

鼎:元吉,亨(1). [注释](1)革去故而鼎取新,取新而当其人,易故而法制齐明,吉然后乃亨,故先"元吉"而后"亨"也.鼎者,成变之卦也.革既变矣,则制器立法 ...

乾下兑上.夬:扬于王庭,孚号有厉.告自邑,不利即戎.利有攸往.夬与剥反者也.剥以柔变刚,至於刚几尽.夬以刚决柔,如剥之消刚.刚陨则君子道消,柔消则小人道 ...

下经夬传卷五井井:改邑不改井(1),无丧无得(2),往来井井(3).汔至亦未繘井(4),羸其瓶,凶(5). [注释](1)井,以不变为德者也.(2)德有常也.(3)不渝变也.(4)已来至而未出井也 ...

夬:扬于王庭,孚号有厉.告自邑,不利即戎.利有攸往(1). [注释](1)夬与剥反者也.剥以柔变刚,至於刚几尽.夬以刚决柔,如剥之消刚.刚陨则君子道消,柔消则小人道陨.君子道消,则刚正之德不可得直道 ...

姤:女壮,勿用取女. <彖>曰:姤,遇也.柔遇刚也(1)."勿用取女",不可与长也.天地相遇,品物咸章也(2).刚遇中正,天下大行也(3).<姤>之时义大 ...

萃:亨(1).王假有庙(2).利见大人,亨,利贞(3).用大牲,吉(4).利有攸往. [注释](1)聚乃通也.(2)假,至也,王以聚至有庙也.(3)聚得大人,乃得通而利正也.(4)全乎聚道,&quo ...

升:元亨,用见大人,勿恤(1).南征吉(2). [注释](1)巽顺可以升,陽爻不当尊位,无严刚之正,则未免於忧,故用见大人,乃"勿恤"也.(2)以柔之南,则丽乎大明也. < ...

困:亨(1).贞大人吉,无咎(2).有言不信. [注释](1)困必通也.处穷而不能自通者,小人也.(2)处困而得"无咎",吉乃免也. <彖>曰:困,刚掩也(1).险以 ...

井:改邑不改井(1),无丧无得(2),往来井井(3).汔至亦未繘井(4),羸其瓶,凶(5). [注释](1)井,以不变为德者也.(2)德有常也.(3)不渝变也.(4)已来至而未出井也.(5)井道以已 ...

下经夬传卷五 鼎