《封神榜》中有一逻辑错误

导语：有些名著，还真不是我这等肤浅之人能看得懂的。比如《西游记》中的一个逻辑错误是：唐僧的母亲殷温娇贵为丞相千金，却在鱼龙混杂的街市上当众抛绣球招亲，无论打中的是瘸腿的，瞎眼的，已婚的、年迈的男子均可拉回家去成亲，而且当夜入洞房，竟然连黄道吉日也不用挑。

还有殷温娇把自己儿子扔进河里，却跑回去跟杀夫仇人刘洪过了十八年的夫妻生活。后来丈夫儿子回来了，她却从容自尽了等等。这种不合逻辑、不合常理的情节，居然能够被绝大多数读者所接受和认可，而且抵死不愿意承认这是小说里潜伏的暗线情节。

今天要说的《封神榜》也有一个极其明显的逻辑错误，我不知道作者想要表达什么，到底是另有暗线，还是仅仅就只是一个逻辑错误。按说不应该，这错误实在是太明显了。今天我说出来，让大家品评一番，看大家有何高见。

这位“宋异人”是姜子牙上山修道之前结拜的兄弟，二人情同手足，不分彼此。而且，这友情虽时隔四十年未见，再度重逢依旧新鲜热乎的很。

宋伊人是当地的一个土豪，家里经营着几家酒店，有房有车有存款。一见姜子牙欣喜不已，忙给他安排住处，又摆酒接风细叙家常。原文如下：

异人问曰：“贤弟上昆仑多少年了？”子牙曰：“不觉四十载。”异人又叹曰：“好快。贤弟在山可曾学些什么？”

子牙曰：“怎么不学，不然所作何事？”

异人曰：“学求什么道术？”子牙曰：“挑水，浇松，种桃，烧火，煽炉炼丹。”

姜子牙很低调，没把自己的真本事亮出来，这一点可比《西游记》里的孙悟空强多了。悟空学艺之后就忍不住人前卖弄，而姜子牙却懂得收敛锋芒、低调做人。也难怪元始天尊喜欢他，并肯委以重任了。姜子牙确实德行厚重，修为高深。

作为凡夫俗子的宋异人却看不透姜子牙的道术与城府，也难以理解子牙当初的选择。因此，便以商人的角度去评价了一番。

异人笑曰：“此乃仆佣之役，何足挂齿？今贤弟既回来，不若寻些事业，何必出家，就在我家同住，不必又往别处去。我与你相知，非比别人。”

宋伊人的意思是，我还当你这些年学了什么大本事呢？原来去给人家打工做奴仆去了。早知道你一事无成，当初还不如不出家，跟我做买卖。如今你既然已回来，就在我家住着，不要见外，咱俩感情好，我既不会嫌弃你，也不会看不起你。安心在这住着，哥哥不差钱，你可别多想哈。”

姜子牙也只好按着他的话锋随声附和：“谁说不是呢？早知道这样，我就不出家了，当初要是跟哥哥学做生意，没准现在也是一枚土豪了。”

接下来切入重点，宋异人要给姜子牙娶妻。而且还是执意要给姜子牙娶妻，不容商量，根本不管子牙愿不愿意。

小编偷偷的揣度：难道这宋异人觉得把个老光棍留在家里不合适，怕别人说闲话？

毕竟，这宋伊人甲富一方，家中有妻妾女眷、丫环姬妾啥的……相处起来不大方便。虽然说是“朋友妻不可欺，”姜子牙亦非那些轻薄下流之徒，但日常与嫂夫人碰面交集，孤男寡女，总有些不便。

不如给他寻一门亲事，不但能堵住那些无聊小人的悠悠之口，还能杜绝子牙故生事端——毕竟家里有他老婆盯着，行为规范就会合乎礼数常情了。别人也不会造谣生事，闲言碎语的。

对于此事，宋异人是这么劝说子牙的。原文继续：

异人曰：“古云：'不孝有三，无后为大。’贤弟，也是我与你相处一场，明日与你议一门亲，生下一男半女，也不失姜姓之后。”

宋异人跟姜子牙提亲的初衷和主旨是：“不孝有三无后为大”，你不能孑然一身无儿无女的，找个媳妇，生下个儿子，也好延续你姜家的香火。

这番话听着还是蛮有道理的，也很温暖，很贴心，这样的结拜兄弟来一打也不多。毕竟，娶媳妇也是需要花钱的呀。然而，姜子牙却不答应，只想婉言推辞。

子牙摇手曰：“仁兄，此事且再议。”二人谈讲至晚，子牙就在宋家庄住下。

也就是说，子牙根本没答应。可是这宋异人根本不管姜子牙愿意不愿意，第二天早上直接去马员外家提亲了。就是求娶他们家六十八岁的老处女——马氏。有诗为证：

离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房。六十八岁黄花女，稀寿有二做新郎。

大家看出来了吧？这里是不是有一个很严重的逻辑错误？宋异人明明说给姜子牙娶个老婆是为了生儿育女传宗接代，回头却给人找了位六十八岁的老处女。

这哪里有一点诚意？谁家六十八岁的老处女还能生儿育女啊？不是前后矛盾、言行不一吗？

如果真打算让子牙娶妻生子，至少该娶个像妲己一样年轻漂亮的。哪怕是姜王后这般徐娘半老，四十来岁的，也还有一线生育的可能。你直接给娶回一个“被时间绝育”的老太太，还谈什么生儿育女，为姜门延续香火？

不知道大家是怎么看待这个问题的，到底是小说里的逻辑错误，还是这个貌似的错误里另有“隐情”？