因是子静坐养生经
Phil
关于呼吸与静坐，我前前后后读了《呼吸法门精要》、《太极拳与静坐》、《静坐修道与长生不老》、《小言黄帝内经与生命科学》以及《因是子静坐养生经》等书。《射雕英雄传》中，金庸先生也有谈及呼吸与静坐之法门。近半年来一边学习一边实证，有些许体会但不敢好为人师，因为呼吸之道，失之毫厘，差之千里，但有一些基本原则可与大家分享。呼吸应法天自然，不可急于求成，应有科学之态度，不可迷信邪说。呼吸要舒而缓、深而长。出息比呼入更为关键，出息要深长且干净，不可将气体吸入后让肚子鼓大而不纳出，这样时日已久定有祸害。 人之身体，脊柱与双脚至关重要，静坐时要使脊柱端直，专心致志、心无杂念，静静感知气体去向。渐渐采用腹式呼吸法后就会感觉到丹田有物在动或者身体轻微震颤，这都是正常现象。我在初期数息阶段，身体有轻微发痒，这阶段是在排身体湿毒，过了一段时间后自然就消失了，所以不必在意。数息之后形成了呼吸习惯就要随息。眼观鼻、鼻观心只是提醒我们把精力集中在呼吸上，而不是真正的用眼睛看鼻尖之意。至于“三花聚顶、五气朝元”一句，“三花”指精、气、神，“五气朝元”是指静坐时两手心、两脚心还有头顶朝天。炼精化气、炼气化神、炼神还虚是呼吸与静坐的不同阶段。静坐与呼吸暗合了许多佛道思想，比如佛家的冥想与道家的“见素抱朴、少私寡欲”等。修炼精气神要用老子“俭”的思想，禁欲以养精；禁多言以养气；禁多视以养神。 此外，每次静坐时间最少要坚持半小时，早晚最少各一次，饱食不宜立即静坐，静坐时身心要放松以达到专气致柔如婴儿一般。晚间静坐于我不宜，有时静坐后精神振奋睡不着，所以近段以来我都采用早上或白天静坐。 静坐与呼吸确实对人体有些影响，自从半年前学习静坐后，自身静气十足，心思单纯很难受外物干扰，做事效率有提高，精神状态也比之前要好，原先早上很难早起，现今能做到早睡早起作息规律了，精神状态比之前要好了。 关于静坐之盛，渐始于宋朝，宋儒朱熹开创了理学，“陆王”开创了心学皆与佛道思想入儒与静坐有关。静坐与呼吸可以延年益寿但不能做到长生不老与坐化升天。山中一日胜似世间两日，这都是因山中清静之故。静坐时犹如人在寂静的山中，清心寡欲带来的体验能增强心理感知时间的长度。
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双跏趺坐又称双盘，是修行者的标准坐姿，无论佛弟子还是道家都非常重视。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐；禅修者认为双盘使心定，并能引导气的上行下行；武术家认为对内功修炼很重要；医家认为舒展经络，可百病不生。而佛教密宗则认为可以使气入中脉，迅速入定。所谓“欲降服其心，必先降服其腿”。一位已经双盘十年的师兄说，自双盘以后，心更定，身体更好。 双盘腿打坐的好处： 1、双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。 2、双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。 3、如果练成，并每天坚持双盘坐30分钟以上，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。 4、双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。 5、练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。 6、双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。 7、双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。 8、在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。
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这本书里边也许有些细节和名词性的错误，但不影响整体的可读性和实践的可操作性，就像陶渊明说的，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。重点在“会意”二字，如果想要会意，那便确需实践。 另外这本书也是一个实践经验的描述，作者少年时身体素质较差，青年时又感染肺病，几乎死去，因为一个偶然而又必然的原因练习静坐，自己练习有成，深感我们中华民族文化的博大精深，所以在所谓的冈田等日本静坐法流行之际，把自己的静坐经验，方法和效果都公之于众；其次这本书还是作者一生保持健康方法的集合，最开始的静坐方法仅仅是脱胎道家的初浅入门功夫（所谓初浅是针对成道证道而言，如果从保持健康的角度来说，已经足够），而后作者在研究哲学，宗教之余，又师从名家，这才有了参照天台止观方法的因是子静坐续篇；在最后则是作者对抗胃病而进行的废止朝食论，虽然受历史的局限性，这个方法有很大的缺点，但仍然是一个有益的尝试（普通人早到不吃会得肠胃炎等一系列疾病，也有可能不吃早饭这个方法对作者这种静坐修习有成者而言，是有帮助或者损害程度较小）。 也有些读者留言，说读过本书之后，脑袋里只留下了两个关键词，深呼吸，少吃饭，对本书评价不高。诚然，从科学分析，或者从宗教证道的角度来看，这只是一个简单的小册子，但如果从自身的实践角度来看，那些持批评，轻视的读者应该反问一下自己，作者能够自立自强，从二十九岁那年坚持静坐，改变了自己羸弱的身体，并公之于众，使得公众在治病养生，了解古术方面多了一个途径，而你们呢？恐怕静坐的时间根本没有多少，也谈不上改变自己，利益大众。所以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！真正要想轻视，或者批评，那么等你真正改变了自己的身心，利益了大众之后，才发表那些自己的意见吧。