彭富春：欲望的身体性表达 / 开普饭

人有七情六欲,即喜.怒.忧.思.悲.恐.惊为七情的感情表现或心理运动,眼.耳.鼻.舌.身.意为六欲的生理需求或愿望.在七情中让人情感非常舒服的是喜,即高兴.开心.欢乐.愉快等.而六欲中的身欲与意欲是绝 ...

心灵在思考的时候,它总是在思考物.但在这一活动中究竟发生了什么? 心灵思考物在根本上意味着它照亮和反映了物,具体而言,就是照亮和反映了人类社会与自然.我们说,心灵自身具有光明.但心灵是人的心灵,因此它 ...

语言性的道既然要通过人的言说行为而实现,那么其显现的形态就具有人的民族性和历史性.这就是说,不同的民族具有不同的语言,也具有不同的大道话语:不同的历史具有不同的语言,也具有不同的大道话语.根据中西民族 ...

在哲学意义上的美就等同于美的本质.它有各种不同的名字,如美自身.作为美的美.美的基础.美的根据,还有美的本源和美的来源等. ■ 文| 彭富春虽然美的哲学语义与美的日常语义有些关联,但它们却具有很大的 ...

我的文章有九千多字,分为五个部分: 一.观物在观化二.观化乃可写生三.写生须触物,触物以笔墨,笔墨是身体之触物四.身体通过笔墨体物观化五.身体通过笔墨画入物化文章写作时的日常书写片段观物写 ...

今晚7点,线上举行,同时也是我的研究生课程内容,欢迎扫码参加(下图有误,请从"古典日新"公号获新码): 内容分五个部分: 一.观物在观化二.观化乃可写生三.写生须触物,触物以笔 ...

彭富春,武汉大学哲学学院教授.珞珈杰出学者,民革湖北省委会副主委.武汉市委会主委,武汉市政协副主席.本文原载<哲学研究>2008年. <周易>(以下所引<周易>文本 ...

<周易>(以下所引<周易>文本均见黄寿祺等著<周易译注>,上海古籍出版社,2001年:引文出处只标明其所在篇章.)在中国历史上被尊为群经之首,具有至高无上的地位.这 ...

□老哲一多年之后,和梁天明见面,约在巴黎先贤祠的广场上.我提前到了,坐在路边的长椅上,六月的阳光很强,但气温并不高,晒太阳算得上一种享受,在欧洲人看起来,甚至是莫大的享受.我的身体沐浴在温暖的阳 ...

天下之物可谓多矣.有自然物,它们是已经存在和已经给予的,如矿物.植物和动物等.还有社会物,它们是世界所发生的各种事件.对于人来说,这些万物都是身外之物.与此不同,还有人的身内之物,也就是人的身体,包括 ...

彭富春：欲望的身体性表达