《周易全解》之大有卦(一)
相关推荐
-
《易经》中“大有卦”的智慧
<易经>中"大有卦"的智慧 <大有卦>象传:火在天上,大有:君子以遏恶扬善,顺天休命. 大意是:<大有卦>的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天 ...
-
《易经》读书笔记14-大有卦
<易经>读书笔记14-大有卦 第十四卦 大有卦 火天大有 本卦的卦象是上卦离为火,下卦为乾为天,为火在天上之表象.火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,正是& ...
-
《易经》导读(三十一)——第14卦《大有》卦(上)
大有卦第十四:乾下离上(火天大有) [原文] <大有>:元亨. <彖>曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有.其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨. <象>曰 ...
-
火天大有
火在天上,大有.君子以遏恶扬善,顺天休命.--孔子<象辞> 鲁僖公二十五年, 周襄王被狄兵击败,逃到郑国汜地. 晋国大臣狐偃建议晋文公去觐见周襄王, 晋文公不敢去,就用龟甲占卜, 得'黄帝 ...
-
周易全解之震卦
<震卦>主要内容是雷电滚滚惊天动地,全卦内容讲人对雷电的感受. [原文] (震下震上)震(1):亨.震来隙隙(2),笑言哑哑(3).震惊百里,不丧匕鬯(4). 初九:震来隙隙,后笑言哑哑. ...
-
《周易全解》之大有卦(二)
六五,厥孚交如,威如,吉. 六五是大有卦主,五个阳爻都归于它.它是阴爻,柔顺而居中,处在君位,能够虚己而与九二相应.它以孚信待下,下亦以信诚待它,上下以孚信相交通,可谓亲密相得,志同道合.故曰&quo ...
-
《周易全解》之乾卦(五)
"乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞".这几句话看上去似只讲"利贞",实际上虽是讲"利贞","元亨"也包括了.因为它讲 ...
-
《周易全解》之乾卦(十三)
[总论] <周易>是周代之<易>.它与殷代之叫做<归藏>或<坤乾>的<易>的根本区别是<坤乾>首坤次乾,<周易>颠倒 ...
-
《周易全解》之坤卦(四)
六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 六三这一爻不中不正,比不了六二,却又与六四不同.六四以阴居阴,全是阴柔,没有一丝阳气,六三以阴居阳位,阴之中包有阳在内,有半动半静的特点,所以有"含章可 ...
-
《周易全解》之坤卦(七)
[总论] 坤卦是六十四卦的第二卦,它的六个卦画都是阴爻,与乾卦的六个阳爻正好相对.六十四卦自乾坤开始,每两卦在卦画排列上都表现为一定的关系,即两卦的卦画不反则对.对,两卦六爻自初至上阴阳相对,乾坤两卦 ...
-
《周易全解》之屯卦(二)
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝.(站利批注:及时止损或者说懂得放弃.) 即鹿,就鹿,也就是逐鹿.虞,虞官.无虞,狩猎时无虞人引导.几,几微.舍,停止.吝,与悔相对应. ...
-
《周易全解》之蒙卦(二)
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝. 初六是阴爻,且居于下,所以这里所谓"发蒙"之"发"即是"初筮告"之"告".& ...
-
《周易全解》之讼卦(一)
讼(sòng) 天水讼 坎下乾上 讼,是与人争辩是非曲直而待人裁决,亦即诉讼的意思.<序卦传>认为:"饮食必有讼,故受之以讼."人人需要饮食,饮食必然引起 ...
