人身立命，乾坤立极

——参附绝配，医之圣品

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有情来下种，

无情果不生。

阴阳和合生道情，

参附氤氲妙其中。

——德道扶阳学堂

一阴一阳之谓道！

人参，一之阴，首坤，守其阴，阴主归藏，归藏一气而吊命；

附子，一之阳，首乾，守其阳，阳正卫外，烹烈化气救命。

参附，一之阴阳，首中，守其丨，阳正阴主，阴阳氤氲而复性医命。

一气造化，神机归藏。

人活一口气。

扶阳就是扶这口气。

扶阳医学，拨逆为顺，扭转乾坤，合同于道，巧夺“道原”造化之功。

故参附大法是为生而能化之意也。

故扶阳经法是为治本复元之法也。

故扶阳医学是为先后并立之学也。

卢太师站在“道”、“先后二天”的高度，

道破“乾坤立极”之人身立命，冀期道生，

道破“一参一附”之至极药性，冀期道治，

道破“生命同源”之先后生立，冀期道统。

卢铸之，医之圣者。

德道扶阳有责任做好参附这二味药性之至极的中药，冀期以药性之至极，扶立命之至极。

德道扶阳蒸附片，真附片。片片河西附子，片片菊花心。

德道扶阳野山参，参之神。人字体，膀有纹，二节芦，支支参之神。

长白山，开始放山了！

春节后，长白山区有一个非常重要的节日：长白山区的山神节（每年的阴历三月十六）。

相传，农历三月十六是山神老把头孙良的生日。孙良是长白山“放山”的祖师爷，被采参的山民们奉为“参帮至圣”。

《通化县志》记载：每到老把头生日这天，长白山区家家户户祭拜老把头，祈求一年的五谷丰登。

长白山，又到一年的放山时节。

每年四五月间的长白山区，百草初生，参苗萌发，参帮就开始上山釆参，为长白山参帮采参第一阶段。

因为放山放的是嫩芽的人参，所以称“放芽草市”。

长白山参帮采参有三个阶段。

第一阶段四五月间，参芽破土而出，故称“放芽草市”。

第二阶段在六七月间，丛草浓绿，参叶藏于杂草，最难辨认，叫“放黑草”，称为“青榔头市”。

第三阶段在八九月间，参籽成熟，鲜红光洁，形似肾脏。冠诸团生细杆之上，很像榔头。故亦称“红榔头市”，为采参黄金季节。

放山采参通常在二十四节气的谷雨后白露前，也就是每年的四月份到九月份之间。

斗指巽，木运转入火运，君火照临天下。

卢太师曰：南方火运，克金为主，金被火克，燥自不生，金纯而火平矣。

天地之变，阴阳之应。阴阳有时，与脉为期。持脉夏日在肤。

春夏养阳，阳生阴长。再过三节，为夏至。夏至一阴生，附子纯阳感阴而将大成。

江油河西附子，播种于冬至前，收成于夏至，长养于天地之阳局。

菊花心，

是河西附子长养于一年天地阳局的自然刻录，

是河西附子归藏了天地一气的自然书写。

一者，火其神也。

菊花心，火神之年轮。

为了推动“普及中医体检标准”的进程，

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很多学员通过赠送的德道扶阳野山参的销售，实现免费学习卢铸之脉法。

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