天人解-05精神化生
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《四圣心源》精神化生
肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火:肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水.水之寒者,五藏之悉凝也.阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气.火之热者,六府之尽发也.阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气.阴中 ...
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四圣心源卷一·天人解·精神化生
肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火:肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水.水之寒者,五藏之悉凝也.阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气.火之热者,六府之尽发也.阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气.阴中 ...
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天人解-16卫气出入
四圣心源--天人解---卫气出入 [原文]卫气,昼行阳经二十五周,夜行阴藏二十五周. [译文]卫气白天运行阳经二十五周,夜间运行阴藏二十五周. [原文]卫气之行也,常于平旦寅时,从足太阳之睛明始.睛明 ...
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天人解-15营气运行
四圣心源--天人解---营气运行 [原文]水谷入胃,化生气血.气之慓悍者,行于脉外,命之曰卫:血之精专(精纯专一)者,行于脉中,命之曰营.营卫运行,一日一夜,周身五十度.人一呼,脉再动,一吸,脉再动, ...
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《淮南子》卷7精神训诗解3精神内守均和通达
题文诗: 天地之道,至纮以大,尚节章光,爱其神明, 人之耳目,曷能久而,熏劳不息?精神何能, 久以驰骋,而不既乎?故血气者,人之华也; 而五藏者,人之精也/夫血气能,专于五藏, 而不外越,则胸腹充,而 ...
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读天人解阴阳
<内经>曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本". "阴平阳秘,精神乃治",中医治病的最高境界就是平 ...
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《淮南子》卷7精神训诗解9精神不死真情自化
<淮南子>卷7精神训诗解9精神不死真情自化 题文诗: 吹呴呼吸,吐故内新,熊经鸟伸,凫浴蝯躩, 鸱视虎顾,是养形人,真人也者,不以滑心. 使神滔荡,不失其充,日夜无伤,与物为春, 则是合而 ...
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四圣心源卷一·天人解·五行生克
五行之理,有生有克.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣. 盖天地之位,北寒南热,东温西凉.阳升于东,则温气成 ...
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四圣心源卷一·天人解·阴阳变化
阴阳未判,一气混茫.气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也.升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉.清浊之间,是谓中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也. 枢轴运动,清气左旋,升而化火,浊 ...
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四圣心源卷一·天人解·脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...