滹南遗老集卷之三十二杂辨 / 开普饭

第二十篇尧曰(三章) 20-1.尧曰:"咨!尔舜!天之历数在尔躬.允执其中.四海困穷,天禄永终." 舜亦以命禹. 曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦 ...

在中国传统文化中,圣人指的是知行完备.至善之人,是有限世界中的无限存在.总的来讲,才德全尽谓之圣人,各种宗教.学派都有自己认定的圣人.按这个标准来看,圣人的数量并不少,武圣关羽.酒圣杜康.书圣王羲之等 ...

[琴圣]:晋野(公元前572年--公元前 532年),字子野,又称晋野,晋国平阳 (今山东省新泰市南师店)人.春秋时期著名的乐师.道家.他生而无目,故自称盲臣.暝臣.为晋大夫,亦称晋野,博学多才 ...

孔子所处时代社会混乱.政局动荡,僭礼越位.弑君纂位者屡见不鲜.孔子借传说中的舜.禹禅让,对礼制给予高度赞扬和认同,以此对现实问题进行有力抨击. 子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉!&q ...

也许您会好奇,除了节目中提到的几句原文外,<禹贡><牧誓>等篇目究竟还写了些什么?<尚书>为什么在节目中被誉为"政书之祖.史书之源"?这究竟是一 ...

退之盘谷序云,友人李愿居之,称友人则便知为己之友,其后但当云予闻而壮之,何必用昌黎韩愈字.栁子厚凌凖墓志既称孤某,以其先人善,予以志为请,而终云河东栁宗元哭以为志.山谷刘明仲墨竹赋既称故以归我 ...

杜牧之阿房宫赋云,长槁卧波,未云何龙,复道行空,不霁何虹,或以云为雩字之误,其说几是,然亦于理未惬,岂望槗时常晴而观复道必阴晦邪?鼎铛玉石,金瑰珠瓅.曽子固以为瑰当作块,言视金珠如土块瓦砾耳, ...

相如上林赋设子虚使者.乌有先生以相难荅,至亡是公而意终,盖一赋耳.而萧统别之为二,统不足怪也.至迁.固为传,亦曰:上览子虚赋而善之,相如以为此乃诸侯之事,故别赋上林,何哉?岂相如赋子虚自有首尾 ...

公羊曰:君亲无将,将而诛焉.盖接上文"将弒君"之辞也.唐明皇废王后诏云,见无将之心:刘从諌理王涯等冤云,有如大臣挟有无将之谋,自宜执付有司.萧遘斥时溥之奸云,卑侮王室有无将 ...

千户贾侯父墓铭保塞贾侯甞识予于东垣.丁酉夏六月,不逺八舎,致书见招,至则馆其家,礼意甚厚.已而言曰:"某也不天生,六岁而失怙恃,今四十年矣,而未有纪,述而不朽之托,负媿 ...

唐子西语録云,古之作者,初无意于造语,所谓因事陈辞,老杜北征一篇,直纪行役耳,忽云或红如丹砂,或黒如点漆,雨露之所濡,甘苦齐结,寔此类是也.文章即如人作,家书乃是.慵夫曰:子西谈何容易,工部之 ...

世所传千注杜诗,其间有曰新添者四十余篇,吾舅周君徳卿尝辨之云,唯瞿塘懐古.呀鹘行.送刘仆射惜别行为杜无疑,自余皆非本真.盖后人依仿而作,欲窃盗以欺世者,或又妄撰其所从淂诬引名士以为助,皆不足信 ...

范晔史论云,义重于生,舍生可也:生重于义,全生可也.夫义当生则生,义当死则死,义者所以主生死而非对立之物也.岂有时而轻重哉?义重于生已为语病,又可谓生重于义乎?虽然此自汉以来学者之所共蔽,晔也 ...

史氏之评,因人事之善恶而正其是非,以示劝戒,而禆教化,故可贵也.迁之赞田完,徒谓易术幽明,非通人逹才,孰能注意,此固不必道者.而又云田乞及常,所以比犯二君,专齐国之政,非必事势之渐然也.盖若遵 ...

滹南遗老集卷之三十二 杂辨