《道德经》经解“易”:一切即一，一即无常 / 开普饭

坤,元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主.利西南得朋,东北丧朋.安贞吉. [译文] 坤卦,始生,亨通,有利于母马的正固. 君子有所行动,倡先会迷失方向,随后则会得到主人. 西南方有得到朋友的利,东 ...

第五十八集刚强易败柔软易成前集:道德经妙解 | 57 严刑峻法只治标逞凶斗狠早夭折

<道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其 ...

先秦经典<道德经>(<老子>),是道家学派最重要的著作之一. 古往今来,人们通常认为这是一部哲学著作. 不过,由于<道德经>中包含有兵家思想,甚至不少章节中还直接论 ...

干宝是魏晋时代比较重要的易学家,史学家,小说家,易学方面主要是周易注十卷,他的易学基本散佚了,现在只剩下三卷还不完整,对于干宝的易学,林忠军教授二十多年前写过一篇研究文章,虽然很早了,但并不过时. 干 ...

第三章［不尚贤］ [联曰] 虚心无争妄欲去: 实腹强骨身心治. [古文] 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知.无 ...

第二章［天下皆知美之为美］ [联曰] 行教不言为一事: 功成弗居自然得. [古文] 天下皆知美之为美,恶已:皆知善,斯不善矣.有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后 ...

<道德经正解>总联: 大道专精原无二: 明德谦下本一心.(天地日月) 第一章［道可道,非恒道］ [联曰] 玄道始妙无欲观: 形名原微有志察. [古文] 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名 ...

作者:朱金城(月牙山人) 摘要:哲学是推动科学发展的轮子,是科学家发明创造的思想指引.道德是中国传统的哲学,本文通过对汉字德的表.里.形意阐述,完全推翻覆盖传统对德的理论认识,全新的.彻底的阐述了德 ...

《道德经》经解“易”:一切即一，一即无常