坤鹏论：一切是“一”，“一”是什么？（上） / 开普饭

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 钟锦:泰西哲人雜詠序丁酉秋日,為諸生講授前蘇格拉底哲學,時有會心.匆匆不及屬文,乃先以韻語寫之,聊抒意趣,兼備忘也.其中論斷,多未闡發,讀者略以意會可也 ...

★成为襄子特别读者: 点击上方「襄子讲谈社」→右上角菜单栏→设为星标这是[襄子讲西方]第 034 篇文章 [光荣希腊]第 09 篇文章关于泰勒斯,还有一个流传至今的故事,由于泰勒斯在中年的时候都没 ...

导读:当我们尝试着去理解历史.认知哲学的时候,其实答案并不是那么重要,重要的是,将自己放入历史的场景中,将历史放进现实环境与时代中. 乘车去米利都的路上,并未有特别的感受,安静地坐在车上,希望等导游介 ...

接下来对哲学史的讨论将采用问题引导式,也就是围绕某一个哲学家,某一学派或某一时期的哲学家关注的主要问题展开论述. 在希腊哲学发展的早期,哲学家门探讨的主要问题是寻求万物的本原(arche).要注意&q ...

小亚细亚古希腊城邦:米利都(下) ②阿那克西曼德:无定米利都学派的第二位哲学家是阿那克西曼德(约公元前610年~前546年).他是泰勒斯的朋友和学生.他从泰勒斯的前提出发,对本原问题作了另外的回答. ...

做人之关键在于低调,闷声发财,悄悄幸福就好,千万别张扬,那就是引火上身. --坤鹏论常言道:好事不出门,坏事传千里. 确实,为什么流传最快.最广.最邪乎的,基本都是不好的事. 而且不管是谁,对关于别 ...

更结实的相信还是直接在实践中的领悟,但是,这样的领悟也是最难被说服和改变的. --坤鹏论写到这里,伯克的修辞学思想基本也要接近尾声了,从今天开始,坤鹏论和大家一起学习他修辞学的中心概念--" ...

天下皆人事,人事皆相对,相对难分对错. --坤鹏论我同哲学家坐在花园,他用手指着我们身边的一棵树,絮絮叨叨地说:"我知道,那是一棵树."旁人来到,听闻此言,我对那人说:" ...

这个世界最能够给我们真实的,只有我们自己. --坤鹏论一.对于大多数人,重点是感情哲学和实践哲学罗素在他的<西方哲学史>中为非主修哲学的人提供了一个哲学分类: "哲学分为从幸 ...

哲学能够帮助你在人生的整体方面取得成功,但不会必然体现在金钱这一方面. --坤鹏论一.哲学最没用真理可能不会给我们带来财富,但却能让我们得到自由. 这句话是坤鹏论学习哲学以来,感触最深的一句. 这 ...

--坤鹏论一.追问亚里士多德:一般性知识本身从何而来? 在<读<美诺篇> 学习柏拉图的灵魂回忆说(中)>,坤鹏论提到亚里士多德对于"一切探究如何可能?"的 ...

人类一直以"我"为本,个人是这样,群体也是这样,所以那个道出"神人同形同性"以及"哲学家皆是投影大师"的色诺芬尼,是极其伟大的,如果讲西方反 ...

同样一件事,光是从积极和消极两个角度看过去,得到的结论都会是大相径庭的,所以,怎么说根本不重要,重要的永远是怎么做,将大把时间浪费在看别人说废话实在有些愚蠢. --坤鹏论一.搞政治的旺盛需求改变了哲 ...

人类历史上,凡是对神的质疑,都是要付出鲜血和生命的,因为背后皆是明晃晃的利益. --坤鹏论坤鹏论在<读<美诺篇> 和苏格拉底一起论证美德是否可教(下)>中介绍过,苏格拉底在对 ...

如果哲学是爱智慧,那么现在的哲学都不算真正的哲学,而是修辞学,真正的哲学似乎应该是老子所说的"大音希声,大象无形"--没有声音,没有形象. --坤鹏论坤鹏论再次提醒大家注意,在& ...

坤鹏论：一切是“一”，“一”是什么？（上）