《周易》“坤卦”《彖》曰的含义 / 开普饭

因果是什么? 是二元有相世界形成的根本法则. 何处无因果? 一元无相境. 一元无相境是什么? 是你的真心,是生命之光的本源. 因果在何处呈现? 在二元有相世界的相上. 在相上是何意? 意即因果分为有形 ...

太极者,于方寸之间见天地乾坤,天地一大宇宙,人身一小宇宙,天地一大太极,人身也一太极也,天地涵太极,太极有天地. 天和者,浩然之气,充塞苍穹:地和者,灵气十足,长养万物:人 ...

人类从根本上讲大致有两种思维,一种是物质与精神层面的二元思维,这类人通常是只活在了自己的"有形生命"层面:另一种是摆脱了二元思维,是一种真正拥有具备"爱"的能力 ...

一:人性的本能什么是自以为是? 答:让自己的聪明将个人偏执的思维推向极致就是自以为是. 什么是自负? 答:让自以为是再升级,走向发痴崇拜自我叫自负. 什么是聪明? 答:聪明是界于木瓜与智慧之间的思维 ...

第六节<教材>所论的不是中医学哲学,而是西医学哲学一.中西哲学思维之区别: 1.中西哲学认识事物的方法不同,形成两种不同的基本思维模式.中国古代内道哲学认识事物的方法,是从内向外,从下向 ...

中国古代哲学赫然立于世界哲学之林 --<宇宙真粒子论>再序当今世界,面临百年未见大变局,几十年世界霸主,在疫情面前束手无策,令西方世界迷茫,民主自由.强大无比大打折扣,世界向何处去,人类 ...

道可道,非常道:名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门. "道"是可以进行论述和说明的,但本文 ...

逆向思维:赚钱和任何事物的原理都是相通的,一通百通! 古人说:万法归宗,道法自然,万变不离其宗,一切皆有道法. 就是说所有事物原理的核心精髓,到最后都是相通的,一通百通. 广义的方面世界几大宗教,古人 ...

疫情中,一个婴儿的诞生十月怀胎一朝分娩在危难中一个婴儿诞生这婴儿一出生就面临着乌云的汹涌仿佛人类的初始洪水泛滥天塌地倾烈火熊熊婴儿的第一声哭叫仿佛在急切地呼唤谁是 ...

坤卦原文原文 <坤>:元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主,利:西南得朋,东北丧朋,安贞吉. 初六:履霜,坚冰至. 六二:直,方,大:不习,无不利. 六三:含章,可贞.或从王事,无成 ...

初六:履霜,坚冰至. [译文]脚下踏着箱,当知会有坚冰到来. 象曰:履霜坚冰,阴始凝也.驯致其道,至坚冰也. [泽文]脚下踏着霜,当知会有坚冰到米,是因为霜是阴气刚开始凝聚. 循着阴气凝聚的形势发展下 ...

算乎团队/杜启明坤卦为<周易>一书的第二卦,该卦共同与乾卦组合成为周易一书的开头两卦,统摄后面的62个卦象.其中,所包含的智慧和原理都值得后人仔细研究和学习,是做人立世之根基,也是中华 ...

<彖>曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆.含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆?柔顺利贞.君子攸行,先迷失道,后顺得常.西南得朋,乃与类行.东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉 ...

坤卦原文:元亨.利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主,利.西南得朋,东北丧朋.安贞吉. 译文:大吉大利.占问雌马得到吉兆.君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利.西南行获得财物,东北行丧失财物. ...

六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 六三这一爻不中不正,比不了六二,却又与六四不同.六四以阴居阴,全是阴柔,没有一丝阳气,六三以阴居阳位,阴之中包有阳在内,有半动半静的特点,所以有"含章可 ...

[总论] 坤卦是六十四卦的第二卦,它的六个卦画都是阴爻,与乾卦的六个阳爻正好相对.六十四卦自乾坤开始,每两卦在卦画排列上都表现为一定的关系,即两卦的卦画不反则对.对,两卦六爻自初至上阴阳相对,乾坤两卦 ...

坤卦[坤下坤上]坤:元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷, 后得主.利西南得朋:东北丧朋.安贞吉.初六:履霜,坚冰至.六二:直方大,不习无不利.六三:含章可贞,或从王事,无成有终.六四:括囊,无咎无誉. ...

《周易》“坤卦”《彖》曰的含义