《周易.坤》丨西南得朋东北丧朋/后天八卦,君子之选,与天地通
相关推荐
-
易传直解:系辞 下传
易传系辞 下传 第一章 八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣. 八卦排成行列,卦象就蕴含在其中.将八卦重叠,六个爻就在其中.阴阳相合推排,变化就在 ...
-
《易经》到底讲了一些什么?可以了解一下
起于上古伏羲皇,经连山归藏至今,原本只有卦象,而无卦辞,爻辞古今诸多圣贤对卦象进行注解诠释.就出现了卦辞,爻辞. 昔日,周文王被囚于羑里,潜心研易.即是体现圣人作易之意,用于治国安邦,开悟百姓,以达宁 ...
-
《直方周易》(二)坤。元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,东北丧朋。安贞
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>坤为地 [坤]本经 坤元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋:东北丧朋.安贞吉. ...
-
易经坤卦:西南得朋,东北丧朋。在讲朋友吗?实则是天象,很科学
易经坤卦:西南得朋,东北丧朋.在讲朋友吗?实则是天象,很科学 <易经>是传承自我国上古时期的一本了不起的经典古籍,但是因为年代悠远,很多内容需要一定的传承才能弄清其中的道理.深入理解,才发 ...
-
《周易.坤》丨至哉坤元/生命的修行
彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天. 坤厚载物,德合无疆. 含弘光大,品物咸亨. 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞. 君子攸行,先迷失道,后顺得常. 西南得朋,乃与类行:东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地 ...
-
《周易.坤》丨龙战于野,其道穷也/文明总是给野蛮征服
上六,龙战于野,其血玄黄. 象曰:龙战于野,其道穷也. 天体的融和,发出的能量形成引力波在宇宙空间传播,引力波入水化龙.双戈相背,相互破坏其稳定,谓之战,战意谓着混乱,阴阳能级的此消彼长,互残,最后达 ...
-
《周易.坤》丨黄裳元吉,文在中也/生生不息,天地之大德
六五,黄裳元吉. 象曰:黄裳元吉,文在中也. 太阳如矢在宇宙中有规律地运行形成了巨大的自然资源,为生命的存在提供了能源和物质基础,此之谓黄. 太阳及其八大行星的电磁场构成的太阳圈电流片,使得太阳系成立 ...
-
《周易.坤》丨括囊无咎,慎不害也/心意顺天,坤道之首
坤六四,括囊,无咎,无誉. 象曰:括囊无咎,慎不害也. 真的甲骨文,写成匕鼎,在天为贞,在地为鼎,对称守恒的天道规律应之于地,则为鼎,是故大禹治水敷土,奠高山大川,九州成而铸九鼎,是意识顺天共同作用的 ...
-
《周易.坤》丨含章可贞,以时发也/生命的时运
六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 象曰:含章可贞,以时发也.或从王事,知光大也. 量子在不断的生灭之中,方生方灭,方灭方生.一'刹那'间,包含了九百万个'生灭'. 二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二 ...
-
《周易.坤》丨地势坤,君子以厚德载物/生命按照自己的意愿成长
象曰:地势坤,君子以厚德载物 地,土也. 土,O一,虚化气,虚空之起用.土缘稼穑,是生命万物生发的媒介和空间,生命来源于尘土,而归于尘土. 也,<说文>:语之馀也.凡言也,则气出口下而尽. ...
-
《周易.坤》丨六二之动,直以方也/地轮的形成
六二,直方大,不习无不利. 象曰:六二之动,直以方也.不习无不利,地道光也. 六一,履霜坚冰,诸佛的誓愿统摄意识流与生物流,与物质相合成一体. 方为匕一,取食于一的意思,在六一混元一气的基础上,以神目 ...