绝学无忧 | 《道德经》第二十章笔记 / 开普饭

原文: 绝学无忧,唯之于阿,相去几何?善之于恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如登春台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩.乘乘兮,若无所归,众人皆有余,而我独若遗.我愚 ...

大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起来学习道德经的第二十章. 第二十章,我们现在的版本,有上一章最后的四个字"绝学无忧".然后,这一个版本基本和现在通行版差不多,后 ...

解老子<道德经>第七章刘晓林原文: 天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私. 字意双解: 天地长存.为什么?它 ...

第二十章 [原文] 唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏.荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧.我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾:沌沌兮⑿,如婴儿之未孩⒀:傫傫兮⒁ ...

二十章是一个精彩的章节,值得反复看,老子在这一章里,重点表述我与他人的不同,这种不同即得道的人与未得道人的不同. 先贴下原文: 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央 ...

道经·绝学无忧章第二十绝学无忧. 苏辙:为学日益,为道日损,不知性命之正,而以学求益,增其所未闻,积之不已,而无以一之,则以圆害方,以直害曲,其中纷然,不胜其忧矣.患夫学者之至此也,故日绝学无忧.若 ...

第十九章绝圣弃智,民利百倍: 绝仁弃义,民复孝慈: 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者, 以为文,不足, 故令有所属: 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 老子在第一章提出玄的概念: "此(有无)两 ...

[原文] 绝学无忧.唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台:我独泊兮,其未兆:沌沌兮,如婴儿之未孩:累累兮,若无所归.众人皆有余,而我 ...

原文根据古籍整理由子归明断句和疏义上一章说到,以"圣智.仁义.巧利"这三者,不足以治理好天下,并提出了道家的治世方案:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.本章承接上文,以第一人称的语 ...

道经二十章·绝学无忧篇抑制以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准而终身没有忧患. 应诺与呵斥, 两者相距有多远? 美善与丑恶, 两者相差有多少? 人君的"现实之我"不可以不畏 ...

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