道德经译成·道经二十章·绝学无忧篇 / 开普饭

大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起来学习道德经的第二十章. 第二十章,我们现在的版本,有上一章最后的四个字"绝学无忧".然后,这一个版本基本和现在通行版差不多,后 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

道经二十章·绝学无忧篇一. 王弼本:绝学无忧唯之与阿相去几何善之与恶相去若何人之所畏不可不畏荒兮其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊兮其未兆如婴儿之未孩儽儽兮若无所归众人皆有余而我独若遗我愚人之心 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 绝学无忧. 唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人. 朢呵,其未央哉!众人熙熙,若乡于大 ...

道经二一章·孔德之容篇繁衍昌盛的万物千姿百态, 皆遵循"道"的约束. "道"对于万物的作用, 即显明又隐匿. 隐匿啊又显现啊, 其中有万物效法的形象. 显现啊 ...

道经二五章·道法自然篇衍生万物的"浑沦一体之物", 在天地形成之前就存在. 听不到它的声音啊看不着它的形体, 独立存在而且不可分割, 可以做为天地的根源. "现实的我& ...

道经二九章·天下神器篇拒绝"道"的约束而以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准来改造天下, "现实的我"认为即使有能力也达不到目的. 这个天下, 是神圣之 ...

道经二章·美恶同根篇天下皆知晓美的事物可以称为"美", "恶"的概念就已经形成了. 天下皆知晓善的事物可以称为"善", 这个"不 ...

道经二二章·曲全枉直篇曲成万物(衍生万物而不衍生自身)才能保证自身能量不灭, 弯曲才能获得伸直的能量. "无"运动通过"有"运动来呈现自身变化的结果, 不断的 ...

道经二四章·炊者不立篇烧火做饭者, 不能立身体. 以好恶之心自以为是者, 不能显荣耀. 以好恶之心自逞已见者, 不能辩事非. 以好恶之心揽功诿过者, 不能见功绩. 以好恶之心矜持自尊者, 不能为官长 ...

道经二六章·辎重轻燥篇重车负重多少约束着轻车重量的变化, 重车车速快慢约束着轻车行驶距离的远近. 因此君子连续多日出行在外, 不会离开载重的重车. 虽然华丽楼台束缚了身体的行动, 却可以安居怡然. ...

道德经译成·道经二十章·绝学无忧篇