中华之道 | 气，信息和能量

天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物复阴而抱阳，冲气以为和。

——老子 《道德经》

气，看不见也摸不着。它是人感知世界的频率，是信息，也是能量。

物质通过某种频率，将其信息和能量传递给人的感知器官，并在其大脑中形成某种记忆和符号（象）。人就是通过这个 “气”去认知了解万千世界的。

一个精神焕发、容光熠熠的人，其展示的形象和声音（光波和声波），给人感觉就有一股强大的气场和魅力。

大脑把接受过来的“象”，经过过滤和处理，定义或者取个名字，这就是“名”。

故老子曰：“无名,天地之始,有名,万物之母”。是人通过物质的“气”，和大脑中的“象”，给万千世界分门别类（有名），所以说“有名，万物之母”。

“气、象、名”是人认知宇宙和万物的开始，这就是华夏文化唯心思想（意识和精神）的起源。

《黄帝内经》中讲，阳为天，为无形之气。阴为地，为有形之浊阴，是气化生的有形之物。

无形的阳气来源于太阳，地球上的一切生灵生长的能量来自这个阳气，这个能量，是生的力量和源泉。世间万物的生长，是依靠能量持续不断地供给。人吸收能量，就会生长、壮大，人是这样，一棵小草也是这样，万物都是这样。

气聚则生，气散则亡。万物生的过程中储存阳气，保留能量；死后归为尘土，将能量回归大地。植物死后变成煤炭，海底的微生物死后变成石油，我们继续利用这些能量，发展工业、科技。

人类感知有形的物质的信息用阴气表示，并将其用金木水火土五行定义和分类（名）

人体的感觉器官分为外感觉器官和内感受器、本体感受器。

外感觉器官是人体与外界环境发生联系，感知周围事物的变化的一类器官，主要是眼、耳、鼻、舌、皮肤等。而形成视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。

内感受器则分布在内脏和血管等处，接受加于这些器官的物理或化学刺激，如压力、渗透力、温度、离子和化合物浓度等刺激。本体感受器分布在肌、肌腱、关节和内耳位感觉器等处，接受机体运动和平衡时产生的刺激等。

普通人主要是五种外部感觉器官感知万物，当人关闭一切外感觉器官，在入静（修禅）状态下，才能感知人体自身（五脏和本体）的相关信息（古人定义为金木水火土五气）——内知，自修的境界不同，内部感知的信息量是不同的。

这就是阳明心学的起源，而片面的唯物哲学势力则压制了心学的研究和发展。

华夏先知用人体的五气，与自然界的五气的对应关系来描述人与自然的关系（黄帝内经），比如关节炎患者在湿冷的天气，就有疼痛感，动物能够感知季节变更、地震等自然现象的预兆等等。这是人对自然的元感知力，而现代人在这方面却越来越退化了。

回归自然，通过视听等五个外感，亲密感触大自然；自然纯真的音乐可以唤醒人内心的情感和灵性。

静心入定禅修，提升自身的内感知力；这是灵性的源泉，幼童纯真的灵性是与自然之道一样的。现代科学证明，宇宙的波动频率是7.5赫兹，刚好是介于α波和δ波之间的频率。胎儿和婴儿的脑波频率也是7.5赫兹，胎儿和婴儿这两个时期就和宇宙的波动同频并产生共鸣。而成年人则逐步迷失于灵性。

明理悟道，觉悟，悟性高的人易归于自然之道。这就是高人、天才与俗人之间的差异。而中国目前的教育体系已经偏离了大道。

人类文明进步的历史，其实就是人类对信息和自然界能量的不断开发利用的过程。对信息的充分发掘利用，极大解放了人类的脑力，对能量的利用，极大解放了人类的体力。

农耕文明时代，测日月阴阳气的变化规律，而知天文，测地气的消息过程，而知地理，才能合理充分发挥天地之气的能量，使得农耕作物生长、发育、成熟。

工业化时代，“控制论”就是获取和利用信息，进行合理控制利用“物理化学”产生的能量，为人类社会进步发展又迈开一大步。

人类社会的发展力量来源于这个“气”，即信息和能量。