学习的力量-“一日一经典”之“慎终追远” / 开普饭

慎终须尽三年礼,追远常怀一片心. <论语>第一篇第九章: [原文] 曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣." [译文] 曾子说:"谨慎地对待父母的丧事,恭敬地祭祀远 ...

我读论语之曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣." 曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣." 解: 曾子说:"慎重父母丧事追思祖先,百姓道德归于淳厚了啊. 读: ...

论语漫言|008. 民德如何归厚? 因为年代久远,<论语>中的一句话,经常会引发很多不同的解释. 比如<学而第一>中的第九章: 论语学而曾子曰:"慎终追远,民德归 ...

孝是教化社会风俗最基本的手段.古时给皇帝的奏议常有"圣朝以孝治天下"一类的表述,普通人家的祖宗牌位上面也总有"慎终追远"的词语.孝道与改善民风有着什么样的关系呢 ...

音频学<论语·学而篇第9章>孔子因何重视丧礼和祭礼? 1·9 曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣." "慎",指慎重."终",指父 ...

[原文]9.2 达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名."子闻之,谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣." 白话译:达巷这个地方的人说:"孔 ...

[原文]9.1 子罕言利,与命与仁. 译:夫子很少谈及利.命和仁. 评:夫子之文章可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也.夫子之教,多平实亲近之语,少玄远高深之言.利者,义之和也.行义则有利,&l ...

[原文]8.21 子曰:"禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣!" 译:夫子说:"大禹啊,我对他真没有什么挑剔 ...

[原文]8.20 舜有臣五人,而天下治.武王曰:"予有乱臣十人."孔子曰:"'才难',不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已.三分天下有其二,以服事殷,周之德, ...

[原文]8.19 子曰:"大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之!荡荡乎,民无能名焉!巍巍乎,其有成功也!涣乎其有文章!" 译:夫子说:"大哉尧帝!德高巍巍,与天并 ...

[原文]8.18 子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉." 译:夫子说:"多么伟大啊,舜和大禹拥有了天下,却不自居." 注:与(yu四声):相关,以其位为乐 ...

[原文]8.17 子曰:"学如不及,犹恐失之." 译:夫子说:"学习就像追赶不上,又恐怕会失去." 评: 子曰"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至&qu ...

[原文]8.16 子曰:"狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣." 译:夫子说:"狂放却不直爽,幼稚却不厚道,愚痴却不守信,这样的人我真不晓得他了." 注 ...

[原文]8.15 子曰:"师挚之始,关雎之乱,洋洋乎,盈耳哉!" 译:夫子说:"从太师挚开始演奏,到关雎合奏结束,至始至终,盛大美好的旋律一直在耳畔回响." 注 ...

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