初读之八十八：易有圣人之道四焉

相关推荐

• 《直方周易》系辞上(3)：圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝

  声明:此译文由赵庚白原创,复制转载此文请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]圣人(1)设(2)卦(3),观象(4)系(5)辞(6)焉(7)而(8)明(9)吉凶,刚(10)柔(11 ...

• 初读之五十八：“《易》其至矣乎”的辨析

  初读之五十八：“《易》其至矣乎”的辨析

• 初读之十八：“吉凶得失”与“悔吝忧虞”关系的辨析

  初读之十八：“吉凶得失”与“悔吝忧虞”关系的辨析

• 初读之三十八：“旁行不流，乐天知命，故不忧”的辨析

  初读之三十八：“旁行不流，乐天知命，故不忧”的辨析

• 初读之四十八：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大

  初读之四十八:"显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉"辨析(中) 1.本文解读"藏诸用",辨析三个问题:其一,"显"与&qu ...

• 初读之六十八：中孚卦九二爻辞的原义

  初读之六十八：中孚卦九二爻辞的原义

• 初读之七十八：节卦初九爻辞的原义

  初读之七十八:节卦初九爻辞的原义 1.本文解读<周易·系辞上传>第八章第七段的首句:" 不出户庭,无咎."的原义. 这是<易经>节卦初九爻的爻辞. (初学者 ...

• 初读之八十：解卦六三爻辞的原义

  初读之八十：解卦六三爻辞的原义

• 初读之八十二：《系辞上传》第八章古义另译

  原文: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也.拟之而后言,议 ...

• 初读之八十四：爻卦之数的由来（上）

  初读之八十四:爻卦之数的由来(上) 1.本文解读<周易·系辞上传>第九章的第二段:"大衍之数五十,其用四十有九.分而为二以象两.挂一以象三.揲之以四,以象四时.归奇于扐以象闰.五 ...