初读之八十四：爻卦之数的由来（上） / 开普饭

2021-09-06 06:00·河间市人民医院主任中医师大衍之数应为多少?(字数受限,分二次发帖) 明·李时珍<濒湖脉学·代>说:"脉一息五至,肺心脾肝肾五脏之气皆足,五十动 ...

[中国人是这样想的]系列问答 085 [系辞上传](七)易经的卦.爻是怎么得出来的? 大衍之数五十,其用四十有九.分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于仂(le余数)以象闰,五岁再闰, ...

这种古老的占卦方法包含一套十分繁复的仪式,我们要用50根蓍草,通过这个仪式来获得一个卦象.蓍草是一种原产亚洲的草本植物,细长中空的茎秆,而且很容易被折成12-18厘米长的小段.这种植物一般生于山坡草地 ...

"大衍之数"出自<易经>的系辞,大衍之数的那一段被认为是后世易占的粗略模型,不过奇怪的是,先秦的古籍里并没有任何关于"大衍之数"的争论,而到了秦汉后 ...

我们知道阴历是根据月亮的圆缺周期即朔望月.阳历是根据太阳的视运动周期即回归年来制定的.顾名思义,阴阳历就既不是全用阴历,也不是全用阳历,而是兼顾这两种运动来制定的.我国目前除使用公历外,根据农业生产等 ...

初读之四十四:"继之者善也,成之者性也"的辨析 1.此句是<周易·系辞上传>第五章第二段的首句.本章自此句起,均是作者运用阴阳学说,对易道体用之妙的阐述.故朱熹对本章的 ...

初读之六十四:静态的象. 1.<周易·系辞上传>第八章原文是: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓 ...

初读之八十四：爻卦之数的由来（上）