#早读#444《悉达多》

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今天是小一大书建群的第724天

#早读＃444  2017年4月21日 周五

一、图书简介

《悉达多》是黑塞的第九部作品，“悉达多”由梵文“siddha”(达成)和“artha”（所寻之物）构成，这是一本探讨寻求自我的哲理小说。

二、作者介绍

赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国 ，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。

三、精彩节摘

我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。

当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。

人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。

当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。

知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。

爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。

四、悦读者荐

遇到《悉达多》这本小书，源于译者杨玉功先生亲赠了签名版。他在序言里提到，《悉达多》的翻译伴随着十年前我的成长与成熟，其中有些“精彩”的部分令现今的自己心生羡慕之心，毕竟是“过去之我”的手笔。带着好奇翻开这本薄薄的册子，震惊于这本书对自我的探求深度，对世界的通达洞悉。

我之为我，不同于任何其他人的独立个体。我只能向自我学习，以自我为师。智慧不可言传，而需亲身体会。我们在求学过程中学习到的知识技能，只是满足自己在社会上的基本生存，无助于自我成长。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。每个人作为独立个体生活，不依附于任何人，认真地过好每一天，无论今天是甜蜜，是苦难，还是酸甜苦辣五味杂陈，这些经验是明天的你的收获，一天天串联组成了你的智慧人生。

世界万物皆为圆满，一切皆是必然。人之所以无所获得是因为他只专注于所追寻之物，执迷于自己的目标。苏东坡有首诗写得好，“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”世上万物并不是你占有，你得到才是好的。世界在每一瞬间都是完美的，一切的存在皆为至善，无论死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只须我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。学着接受自己，接受这个世界的本来面目，满意于自己，热爱世界，热爱生活，因活在世上而心存欢喜。

爱是世上最重要的。我们可以去爱世上万物，但是并不是冰冷的词语教义。书本上那些刻板的字迹，是思想家们在记录研究这个世界，解释它或是鄙弃它；但爱需要实践和表达，需要发自内心去尊重这个世界，而不是去鄙弃它。金刚经里说，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。万物皆是虚无，又皆是实在，这个世界就是这样摆在面前，它不会因为我们的好恶而变得更好或者更坏。