《玄理参同》解读：中西印哲学之根本会通 / 开普饭

历史考古:古希腊哲学和诸子百家,为何如此相似? 古希腊哲学与诸子百家,我们只需对比一番,就能找出诸多相似之处.但我还没发现学贯中西的官科,干这件事. 所以咱民科,也就当仁不让了: 孔子(春秋):&qu ...

人们常会觉得箴言.谚语那么有道理,而这个有道理其实更多的不过是:应验了自己经历过的.眼见耳闻的某些事情而已,要说个个都是真理,那就太夸张了,就说不少谚语根本就是相互矛盾的,又怎么解释呢! --坤鹏论 ...

万事万物是,变,又不变的,变在对立,不变在"一","一"就是多,多就是"一",这就是生命的真相--所有无常里潜藏着恒常. --坤鹏论一.理 ...

在西方哲学中有很多基本的概念是非常容易弄混的,其中有一个就是'本体论',下面我们就简单说说什么是'本体论'. 1.什么是本体论? 在古希腊哲学中,有一个转向,这个转向就是毕达哥拉斯. 毕达哥拉斯之前, ...

爱菲斯是爱奥尼亚地区的一个繁荣的港口城市,距离米利都不远.哲人赫拉克利特就出生在那里,他是第一个为哲学献身的人.他出身爱菲斯王族,本是王位的继承人,却因为热爱哲学而将王位让给了弟弟. 他生性忧郁,但又 ...

死在人短暂的一生中,来得最迟,而人心又总认为自己是不死的,正所谓人老心不老,所以在人的心里才总会有来日方长的想法,意识不到其实自己从出生那一刻就是倒计时的向死而生.而且,世事无常,过去无法重复,未来更 ...

青史留名的最佳方式是著书立说,在世时就要尽量地去扩散自己的理念,第一让更多人知道,第二让更多人信仰,其中非常重要的方法之一便是自成一派,建立学派,吸引更多同道的追随者.传播者.解释者.研究者. --坤 ...

做学问这个词讲得很好,学问好不好,关键在"做"字,所以,哲学界也总是说做哲学,而不是学哲学. --坤鹏论一.恩培多克勒说:"一"是四种元素在恩培多克勒之前的 ...

从三国两晋南北朝的印章制度来看,仍是以承袭汉制为主,其风格与东汉末期的风格十分接近,唯端庄厚重方面稍逊于汉印.明代甘旸<印章集说>曰:"魏.晋印章,本乎汉制,间有易者,亦无大失. ...

作品简介 [作者]Manjeet S. Pardesi,惠灵顿维多利亚大学政治科学与国际关系高级讲师.研究兴趣包括国际关系史.大国政治.亚洲安全.印度外交/安全政策. [编译]胡可怡(国政学人编译员, ...

近日小编在俄网上看到了这样的一篇文章 ☞揭秘:中国人和西方人到底有哪些差异人们常说中国人和西方人的思维方式不同这是毫无疑问的然而, 它们到底是如何不同呢? 一位德籍华人设计师准确地捕捉到了 ...

学易习术识玄理,观其象而玩其辞中天易张永红整理观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,自天佑之,吉无不利.我们观看现象之后就要看爻下面的辞句,几千年的经验积累下来,研究其中的含义你就能找出来里边的原理 ...

印生身命局日主弱,食神旺,喜印星生扶日主,行印星运,日主聪明好学,事业有成. 食伤旺身弱者印生身制伤,财透之时,可达中富.若逢官杀大运,官杀克,食伤泄,日主受不了而生灾.印枭可解,财上应吉.若逢食伤 ...

枭神夺食枭神夺食一般是指天干透出构成枭神夺食,其应灾与否以灾祸大小应视命局的组合以及命.运.岁的生克制化.刑冲合害后的命局喜忌而定,不能一看到枭神夺食就断有灾. 一般命局中有食神,岁运中出现枭印,即 ...

★印为母,为文星,为玉玺,为慈善星,为诚实忠厚,印为福星身弱有印生身为福,事业.学业.技术.名誉.地位.靠山.权力.房屋.气生之源. ★身弱有印生者富,身弱有官杀,喜印泄之. ★人可无官,但不能少印, ...

《玄理参同》解读：中西印哲学之根本会通