《皇皇者华.姓氏和邦国》：华夏古代国家—

国家在人类社会中并非一开始就存在,而是慢慢形成的,也可以说是人类社会发展的必然结果. 国家是一定范围内的人民在共同语言.文化.种族或者历史的基础之上形成的共同体,国家有自己的领土.自己的人民和政府 ...

中华通史第五篇:华夏第一王朝--夏朝的诞生原创中华与欧洲通史2021-04-01 22:04:26 大禹,一位站在文明时代门槛上的伟人. 上古传说中的三皇五帝已经成为过往云烟,由于大禹治水有功,进入 ...

<道德经·第六十章>解读 <道德经·第六十章>似乎是谈鬼论神的一章,其原典曰:"治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不 ...

那时他们的世界,就是欧洲,所以说到"第一次世界大战",其实就是欧洲人的战争,就与中国战国时期各诸侯国互掐一样,跟欧洲之外的世界.尤其跟遥远的我们,没多大关系. 01 中国最终走向大 ...

说起"商纣王",想必大家都不陌生了!而在大多数人的印象里,他就是一位十足的暴君,荒淫残暴,屠戮忠良.在位期间,不闻朝政,整日沉迷于酒池肉林中,甚至还在妲己的蛊惑下,残害了很多忠臣良 ...

上个世纪七八十年代,中国学者对文明形成的标志的认识,多集中于文字.青铜器.城址等,并将其称作"文明的要素".对文明起源研究,往往成为对这些"文明要素"的追溯.但 ...

有国才有家家和国是人类生存的两个最基本单位.它们是如何产生的?二者关系如何呢? 一.先有国,后有家人类的祖先类人猿,自从能够制造工具,就从动物进化成人,人类社会就开始了. 早期的人类,因为生产能力 ...

夏朝: 前2070年,禹----前1600,桀阳城(今河南登封) 商朝: 前1600年,汤----前1046,纣殷(今河南安阳西北) 西周: 前1046年,文王---前771,幽王镐京(今西安西 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第二章华夏父氏和华夏氏族时代文|黄饮冰一.氏的造字氏的造字方法是象形.据研究,甲骨文中就有"氏"字,解释为"木之本& ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第一章华夏母姓和华夏姓族时代文|黄饮冰一.认识华夏历史上的"姓" 1."姓"的造字 "姓&q ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第七章权威的兴起--神帝君王及原始宗教的兴衰黄饮冰一.君权君字的演变君权是人统治人的权力. 君权,始自首领权和长老权.从"群" ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第三章姓的形成和姓的历史作用的演变的探讨文|黄饮冰姓的称号和姓徽的由来与祖先的图腾崇拜有一定的关系.在原始蒙眛时代,各原始人群都有各自的图腾崇拜物 ...

山东省德州市郊北营村,有一处安葬古代苏禄国(今菲律宾苏禄岛)国王巴都葛·巴哈剌的墓地.而这位国王留居中国的子孙后代都采用了中国的姓氏--"温"氏和"安"氏. 事 ...

<宋书·天文志>载:言天者有三家,一曰宣夜,二曰盖天,三曰浑天.下面我们就从盖天说开始,来一一讲述华夏古代的宇宙观. 本文作者:羽萤经常听人说,我们的祖先很愚昧,认为天是圆的,地是方的. ...

清代宫廷恢复了宋代和明代宫廷画院制度,出现了一大批著名画家.在众多画家中,哪些能够称之为顶级画家呢? 据查证,仅雍正四年最高等级的画家就有丁裕.詹熹.丁观鹏.程志道和贺永清五人,乾隆六年有金昆.孙祜. ...

在中国古代的政治制度和国家治理中,监察制度具有重要作用和地位.其主要包括上下级行政监督.御史台等专职机构的监察和朝廷特遣使者的巡察三个部分,并相应地制定了一套法律法规作为指导和规范.对于这套制度的特点 ...

《皇皇者华.姓氏和邦国》：华夏古代国家——氏国