对于养生，现在的人们越来越重视了，而我们所了解到的养生方式都是通过人们的经验总结出来的，当然也包括从古代的一些名人、书籍中获取。《吕氏春秋》是我国古代珍贵的文化遗产之一，是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等）著作，又名《吕览》，其中的养生之道，具有积极意义，值得我们研究和借鉴。《吕氏春秋》对于人的认识，提出了“贵生”、“重生”的思想。《吕览》云：“圣人深虑天下，莫贵于生。”“贵生”，最根本的一点就是要“养生”。如何“养生”，《吕览》云：“凡养生，莫若知本，知本则病无由至矣”、“精神安乎形，而年寿得长焉。”并提出了几种养身的方法：“精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣”。“病之留”是“精气郁”的结果。“精气”要“用其新，弃其陈，腠理遂通”。就是说，人要永远保持乐观积极向上的精神状态，身心各方面的机能才能旺盛。调节机体平衡，身体的抵抗力才能增强，自然就不生疾病而得以健康长寿。“利身平静，胜天顺性，顺性则聪明寿长，平静则业进乐乡”。人能保持平心静气，顺性豁达，就能使生理和心理都能起到良好的调节作用。人对于“声色滋味”都有欲望，适当则有利，过之则大害。所以要“利于性则取之，害于性则舍之”、“耳目口鼻，不得擅行，必有所制”。这种有利于身心健康的自制，同样是“养生”的重要条件。另一方面还要“去害”，即消除一切不利于健康长寿的内外因素，诸如不良的心理、饮食、气候环境等。心理情绪凡“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀”都是“生害”的因素，必须去之。书中在“去害”的基础上提出了一套“饮食之道”。首先要“食无强厚，味无以烈”，这就能避免很多疾病的发生。其次要“食能以时”，即按时饮食，“身必无灾”。再是“无饥无饱”，“饮必小咽”。如此才能使五脏六腑功能不致受到伤害。此外，还应注意饮食时的心理情绪和姿态，要“百节虞欢”，要“和精端容”，即心平气和端庄正直。这些都是至理名言，完全符合现代科学的道理。生命在于运动。“流水不腐，户枢不蠹”。人的生命，“形气亦然”，“形不动则精不流，精不流则气郁”。人不锻炼、不运动，必然导致肌体退化，五脏六腑功能紊乱，疾病自然就乘虚而入。动，可以说是健康长寿的根本。
《吕氏春秋》认为，对于疾病重在预防和养生保健，疾病自去。
