九曲珠、百炼钢讲的是什么？武禹襄《太极拳解》集解 / 开普饭

心为令,气为旗,神为主帅,腰(身)为驱使技击的全自动化程序一一武禹襄<十三势行功要解>集解(十一) 李新方 [原文]心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓意气君来骨肉臣也. [解曰] ...

李永康老师作学术报告三字总持一一武禹襄<太极拳解>集解(二) 李新方 [原文]身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒. [解曰]太极拳精微巧妙,拳理高深,法度严谨,且以用意为主,内功心法尤为丰 ...

为什么要舍己从人?怎么才能舍己从人? 一一武禹襄<太极拳解>集解(七) 李新方 [原文]须要从人,不要由己.从人则活,由己则滞.尚气者无力,养气者纯刚. [解曰]"本是舍己从人, ...

李亦畬书武禹襄<太极拳论要解> 为什么只讲腹松? 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(二) 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心. [解曰]&q ...

<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...

<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...

[玄渺问道&太极法说]重读武禹襄太极拳论须要从人,不要由己. 从人则活,由己则滞. 尚气者无力,养气者纯刚. 彼不动,己不动:彼微动,己先动. 以己依人,务要知己,乃能随转随接: 以己黏人, ...

武禹襄<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓" ...

武禹襄太极拳理论武禹襄<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之 ...

作者王瀚墨拳照武河清,字禹襄(1812-1880),号廉泉,清代直隶广平府人.禹襄出身望族,博览群书,文武兼备.据史料记载,武禹襄的老乡杨露禅去河南温县陈家沟学习太极拳十几年,禹襄见而好之并从杨学拳 ...

李亦畬书武禹襄<太极拳论要解> 气敛入骨与敛入脊骨一一武禹襄<太极拳论要解>集解(四) 李新方 [原文]动牵往来气贴背,敛入脊骨. [解曰]"动牵往来气贴背,敛入脊 ...

武禹襄祖师顿悟法门的五大心法秘诀一一武禹襄<太极拳论要解>集解(一) 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动 ...

九曲珠、百炼钢讲的是什么？武禹襄《太极拳解》集解